ареченої. Если смороду зійшліся у всех питання бацьки потис одна одному руки и називали собі сватами. После цього наречена та ее мати накрівають на стіл, а наречений скарбі півлітру горілки - таким чином запивали вдале слово. Відбувається щира и добродушна розмова. Всі бажають щастя молодій Парі. Не обходиться й без того, щоб батьки не хвалили своих дітей, что смороду у них гарні, добрі, здатні до роботи. У кінці частування всі цілуються, прощаються, Родичі молодого вместе с ним ідуть додому.
Альо если Важко домовляліся про якесь питання, таке туге может буті і життя у молодих, а то и розірватіся зовсім. Додання Було основною темою їхньої розмови. «Ми не будемо міняті повний мішок на порожній», - казав батько. Если бацьки наречених НЕ домовляються зовсім, то «слово розбівається» - весілля відмінялося.
У четвер перед весіллям молодий забирає свою Майбутнього дружину до себе. Мати нареченої готувала Їй придане та наставляла, як має поводітіся у свекрухи: щоб терпіла, не «піскувала» до Чоловіка и его батьків, щоб допомагать Їм в усьому. Наречення супроводжували трьох дружби, два бояри, свашки. І знову Місяць пісні Додаток Б.
Во время прощання дівчини з батьками співалося:
Посіяла жито, жито над водою.
чи не буде шкода вам, мамо, за мною?
Шкода, доню, жалко, жалко, за тобою,
Бо я залишаюся на вік сиротою.
позбавляти вам, мамко, найменшого брата,
Лиш буде без мене невесела хата.
Лиш буде без мене невесела хата,
НЕ БУДУТЬ ходити хлопці й дівчата.
Заграй, музики, тай мідні труби,
Бувайте здорові, всі мої подруги.
Заграй, музики, бійте в барабани,
Бо я від їжджаю від рідної мами.
Бувайте, Бувайте Тай не забувайте,
добрим словом мене спомінайте.
Молодий дает мамі викуп за доньку, а свашки забірають придане. Віходячі з хати, дружби, бояри та свашки співали:
Гайда, свату, з нами, з нами,
Тай на Калинові сани,
Тай на кедровії мости,
Гай до наших сватів в Гості.
свашки повертаються до дому молодого і гарно прікрашають кімнату, відведену для приданого.
У селах Передгір я Буковини проводитися обряд, Який назівають «міняються свашки». Дійовімі особами цього обряду здебільшого є Родичі молодого чі молодої, но могут брати доля їхні сусіди та Знайомі. Основною їх місією є Віднести «даруй» молодій, а от неї молодому.
свашки брали велику миску, клали в неї горіхи, «бі множилися хазяйство», цукор «на вдалину дорогу», копійкі, «бі вода приганяючи гроші», а зверху клали даруй: від молодої - сорочка, тростина, ширінька (нова Хусточка, Виготовлена ??з домотканого полотна та вишита різнокольоровімі нитками), усьо це молода винна булу Вишитий своїми руками. Від молодого - Хусткого чі рушник, Яким будут покріваті голову молодій, капці, Які купували або замовлялі, перстені.
Перед виходом кожні свашки співають:
Святий Боже, Святий кріпкій,
Вже Йдут свашки, тай в зарібкі.
Заробім по рублеві, купимо по коневі,
Заробім по короні, купимо по корові.
Гей-гей, гей-гей, гей-гей.
свашки, Які йшлі від молодого до молодої та навпаки, що не повінні були зустрічатіся по дорозі, а если це трапляє, то одні в одних Хотіли Щось вікрасті або сделать Щось «на збитки». А если одні з них переставали співати, то Інші відразу починает співати:
Чому свашки НЕ співають, чи Великі зуби мают?
Чі їх треба пріпіліті, тоді будут пінділіті.
Гей-гей, гей-гей, гей-гей.
Відразу починався великий сміх, но если спрітні Інші свашки, то можна Було почути у відповідь таке:
А ми ззілі цебер бобу,
Тай са надули на хворобу.
Гей-гей, гей-гей, гей-гей!.
Усі ЦІ жарти супроводжуються музикою, дзеленчанням покрішок від каструль, відуванням звуків з рогів худоби, плескання у долоні. Пожартувавші Деяк годину, свашки розходяться для завершення своєї місії.
Ті чі Інші свати, почувши спів свашок, Які підходять, Виходять їх зустрічаті - сват з пляшкою горілки, сваха Із закускою. А в цею годину молодий чі молода десь ховаються, щоб свашки їх НЕ нашли. ...
