рупах стоїть на останньому і передостанньому місцях.
Установка на побоювання образити дитини може бути продиктована особливостями підліткового та юнацького віку, коли для людини важливо довести унікальність свого внутрішнього світу і будь-яке необережне втручання з боку може спричинити за собою сильні негативні переживання. Можливо, нещодавні емоції юнаків з групи Синів змушують їх задуматися над можливостями свого майбутнього поведінки в ролі батька і поставити цю установку на 3 позицію в ієрархії.
Установка на заохочення активності дитини, на наш погляд теж актуальна для молодих людей в підлітковому і юнацькому віці.
Таким чином, ми можемо говорити про виявлену на рівні якісного аналізу схожості Синів на Дідусів, а не на Отців. Можливо, пояснення цьому можна знайти в деякій ідеалізації юнаками своїх Дідів, які брали участь у якихось військових подіях і напевно дуже цікаво розповідають про свої подвиги. Отже, використовуючи отримані дані, ми можемо говорити про те, що модель батьківських установок у групі Синів містить елементи авторитарного характеру. Однак орієнтація на такі установки як побоювання образити дитину, заохочення його активності і строгість (а не придушення або домінування) в кінцевому підсумку можуть призвести до формування моделі батьківського поведінки, заснованої на авторитеті батька.
2.3 Аналіз батьківських установок, що передаються від покоління до покоління
Для виявлення батьківських установок, передаються від покоління до покоління з однаковим рівнем вираженості, ми застосували метод математичної статистики U -критерій Манна-Уїтні .
У результаті обчислень з 23 батьківських установок були виявлені 9, відмінностей за яким не спостерігається впродовж трьох поколінь. До них відносяться:
1. Прагнення прискорити розвиток дитини
2. Дратівливість батька
3. Ухилення від конфлікту з дитиною
4. Нав'язливість батька
5. Залежність батька від сім'ї
6. Придушення батьком сексуальності дитини
7. Заохочення активності дитини
8. Придушення агресивності дитини
9. Домінування батька
Таким чином, дані батьківські установки передаються з покоління в покоління і це статистично підтверджено. Кожна з перерахованих установок має однаковий рівень вираженості у всіх трьох поколіннях. Ми можемо говорити про те, що татусі відтворюють їх у своїх відносинах з синами, не змінюючи в своїй поведінці нічого щодо даних аспектів виховання. Батьки у всіх трьох поколіннях зляться і дратуються на своїх синів рівно стільки, скільки злилися і гарячилися у свій час на них. Вони входять у світ переживань їхніх синів настільки, наскільки їхні власні батьки вторгалися в їх переживання. Вони заохочують і пригнічують синів так само, як заохочували і придушували їх у дитинстві.
Ми можемо припустити, що однаковий рівень вираженості перерахованих установок, що зберігається у всіх трьох поколіннях, може бути пов'язаний з допустимими нормами та кордонами поведінки, що йдуть ще від прабатьків і закріпленими на несвідомому рівні. Так установка на домінування батька, може коренитися в історично закріплених за чоловіком соціальних ролях (наприклад, персоніфікація влади), які були перенесені в сімейні стосунки і закріпилися у вигляді подібних установок на приналежність влади батькові або його чільні позиції.
Однаковий рівень вираженості таких установок як дратівливість батька, ухилення від конфліктів з дитиною, нав'язливість батька, які припускають вираження тих чи інших емоцій, може бути пов'язаний з соціальними стереотипами, що підкреслюють, що емоції і переживання не чоловіча справа і їх треба контролювати, постійно стримуючи в суворо визначених рамках. Можливо, цей контроль вже теж зафіксований на несвідомому рівні.
Деякі з виявлених установок, наприклад, придушення сексуальності чи агресивності дитини можуть передаватися у вигляді сімейних сценаріїв типу "У нас так не прийнято".
Таким чином, ми можемо говорити про якоїсь лінії батькового поведінки, зафіксованої в конкретних установках, і відтворювану з покоління в покоління на однаковому рівні. Коріння цих передаються установок можуть йти як від соціальних стереотипів поведінки, приписуваних чоловікові, так і від переходять із покоління в покоління сімейних сценаріїв.
2.4 Аналіз виявлених тенденцій у динаміці формування батьківських установок у трьох поколіннях
Наступною гіпотезою нашого дослідження було припущення про те, що існують тенденції - прогрес і регрес - у динаміці формування батьківських установок від покоління до покоління. Серед батькових установок, які від покоління до покоління прогресують, тобто стають більш явними і чітко сформованими були виявлені наступні:
1. Надмірна турбота про дитину
2. Строгість батька
3. Прагнення прискорити розвиток дитини
4. Несамостійність ба...
