я в соціальній і віковій ієрархії, "вичитують" підлеглих. p> Лексична номінація психічних феноменів передбачає виділення в них параметрів частоти настання, інтенсивності протікання, ширини, глибини, масштабу охоплення. психічної реальності в цілому, тривалості існування, швидкості протікання. "Мріяти" інтенсивніше, ніж "хотіти"; "Чекати" інтенсивніше, ніж "мріяти"; "радіти" інтенсивніше, ніж "радіти"; "пристрасть" інтенсивніше, ніж "Любов". "Пристрастився", "заохотити" - прагнути до більш частого повторення будь-яких переживань. "Радіти" глибше, ніж "радіти"; "любов" глибше, ніж "пристрасть"; "захоплення" глибше, ніж "Захват". "Помилка" може бути дрібною, несерйозною, випадкової; "оману" передбачає глибоке відхилення від істини. "Обмірковувати" порівняно з "придумувати" припускає велику широту, тоді як останнє - велику глибину. "Чекати" можна все життя, "чекати" - зазвичай в певний момент часу. "Схоплює" порівняно з "розуміти" вказує на прискорення осмислення, а "доходити", "допірать" на уповільнення в порівнянні із звичайними параметрами. br/>
6.2. Четирехаспектная модель психіки Б. Г. Ананьєва. p> Інший порівняно з викладеним варіант структурування складових елементів модельного опису психічного вигляду людини міститься в роботах Б. Г. Ананьєва.
Ананьїв виділяв у системі людинознавства чотири основні поняття: індивід, суб'єкт діяльності, особистість і індивідуальність.
Поняття "Індивід" має кілька тлумачень. Насамперед, індивід - це людина як одинична природна істота, представник виду Homo sapiens. У даному випадку підкреслюється біологічна сутність людини. Але іноді це, поняття використовують для позначення людини як окремого представника людської спільності, як соціальна істота, що використовує знаряддя праці. Однак і в цьому випадку не заперечується біологічна сутність людини. p> Людина як індивід має певні властивості (рис.1). Ананьєв виділяв первинні та вторинні властивості індивіда. До первинних він відносив властивості, притаманні всім людям, такі як вікові особливості (відповідність певному віку) і статевої диморфізм (приналежність до певної статі), а також індивідуально-типові характеристики, в тому числі конституціональні особливості (особливості складання тіла), нейродинамічні cсвойства мозку, особливості функціональної геометрії великих півкуль. Сукупність первинних властивостей індивіда визначає його вторинні властивості: динаміку психофізіологічних функцій і структуру органічних потреб. У свою чергу, інтеграція всіх цих властивостей обумовлює особливості темпераменту і задатки людини.
В
індивіди
В
В
властивості індивіда
В
ПЕРВИННІ ВТОРИННІ
В
СТАТЕВОЇ Диморфізму ДИНАМІКА ПСІХОФІЗІОЛОГІЧЕКІХ
ФУНКЦІЙ
КОНСТИТУЦІЙНІ
ОСОБЛИВОСТІ
СТРУКТУРА ОРГАНІЧНИХ
потреби індивіда
нейродинамічний
ВЛАСТИВОСТІ МОЗКУ
фунціональном
асіметрія МОЗКУ
проявляється у
В
ТЕМПЕРАМЕТ
задатки
Рис.1. Структура поняття індивід за Б. Г. Ананьєву. br/>
Інше поняття, характеризує людину як об'єкт реального світу, - "особистість". Дане поняття, як і поняття "індивід", має різні варіанти тлумачення. Зокрема, під особистістю розуміється індивід як суб'єкт соціальних відносин і свідомої діяльності. Деякі автори під особистістю розуміють системне властивість індивіда, що формується у спільній діяльності та спілкуванні. Є й інші тлумачення цього поняття, але всі вони сходяться в одному: поняття "особистість" характеризує людину як соціальна істота (рис.2). У рамках даного поняття розглядаються такі психологічні властивості особистості, як мотивація, темперамент, здібності та характер.
ОСОБИСТІСТЬ
В
В
ТЕМПЕРАМЕНТ
задатки І ЗДІБНОСТІ
МОТИВАЦІЯ
(спрямованість)
ХАРАКТЕР
ВОЛЯ
ПОЧУТТЯ.
В
Рис.2. Структура поняття особистості за Б. Г. Ананьєву. <В
Наступне поняття, яке виділяв Ананьїв при вивченні людини, "суб'єкт діяльності ". Це поняття за своїм змістом займає проміжне положення між поняттями "індивід" і "особистість". Суб'єкт діяльності поєднує в єдине ціле біологічне начало і соціальну сутність людини. Якби людина не мав здатність виступати в якості суб'єкта діяльності, то навряд чи він міг би розглядатися як соціальне істот оскільки його еволюція і соціальний розвиток неможливі без діяльності.
Перш ніж охарактеризувати людину як суб'єкта діяльності, необхідно усвідомити сенс поняття "суб'єкт" як філософської категорії. Найчастіше це поняття вживається спільно з поняттям "об'єкт". Об'єкт і суб'єкт завжди знаходяться в певній...
