их почалася паніка. Ніхто не наважувався вийти на вирішальну битву з воїнством Тіамат. Нарешті, Мардук погодився, але при однієї умови: якщо він переможе, то стане владикою і царем усіх богів. Вибору у перетрусить небожителів не було і, зібравшись на бенкет і помітно сп'янівши від міцного ячмінного пива, вони вручили хороброму синові Еа (Енкі) царську владу і царські інсигнії. Мардук, готуючись до битви, дуже ретельно підібрав собі необхідні види зброї: лук зі стрілами, блискавку, бурю-повінь, чотири лютих вітру і велику міцну мережу. Він одягнув на себе В«обладунки страхуВ» і В«Тюрбан з жахливим сяйвомВ» сів у свою бойову колісницю і відправився поодинці битися з незліченними силами Хаосу. Перша сутичка Мардука з монстрами увінчалася повною його перемогою: змії та дракони в страху розбіглися хто куди, а Кінгу потрапив у полон. Настала черга Тіамат. Мардук накинув на неї гігантську мережа, і, коли вона відкрила свою жахливу пащу, щоб проковтнути героя, він запустив туди чотири лютих вітру. Потім він пронизав серце чудовиська стрілою, розбив його череп булавою і, нарешті, розсік гігантський труп на дві частини: одну половину він підняв вгору і створив небо, а іншу помістив нижче поверхні землі.
Після своєї перемоги Мардук встановив у всесвіті суворий порядок. На новому небі було відрегульовано рух сонця, місяця і зірок. Потім він вирішив створити людини:
Я створю дикуна (Луллія), людина буде ім'я його.
Воістину, дикий людина буде створений. p> Він займатиметься службою богам, щоб їм легше жилося.
За порадою Еа (Енкі) полоненого Кінгу зрадили смерті, і з його крові Мардук і його батько створена перша людська істота на землі. В якості нагороди за перемогу вдячні боги побудували Мардуку великий храм у Вавилоні - Есагілу - і організували грандіозне бенкет.
Як би наївно звучить ця історія, вона мала для вавилонян (як раніше схожа версія з Енлілем для шумерів) дуже велике значення. Для їх глибоко міфологізованого свідомості пропонувалося ірраціональне, але, тим не менш, цілком прийнятне і зрозуміле В«поясненняВ» походження та пристрої всесвіту. Крім всіх інших речей цей міф виправдовував і той факт, що люди повинні вічно бути слугами богів. Він мав величезне магічне значення: вавилоняни (як і всі мешканці Месопотамії до них і після них) виразно відчували і розуміли - велика космічна битва реально ніколи не припинялася і сили Хаосу завжди готові кинути виклик встановленим богами Порядку.
Висновок
Найбільш наочним прикладом виникнення того, що вже можна було вважати першими зачатками цивілізації, є Древнє Дворіччя, розташоване в межиріччі Тигру і Євфрату. « епоху неоліту цей край Родючого півмісяця був густо засіяний селищами землеробів В».
На території Месопотамії з VII по IV тис. до н.е. йшов процес розкладання первіснообщинного ладу і виникнення класового суспільства. На початку III тис. до н.е. утворилися перші великі держави в південній частині країни, в історичної області Шумер. Період охоплює першу половину III тис. до н.е. носить назву реннедінастіческой епохи. У ХХIV - ХХIII ст. до н.е. політичний центр переміщається в центральну частину Месопотамії, де виникає держава Аккад, що об'єднало під своєю владою Шумер і північні області Месопотамії. Від Аккадского царства, що впав під натиском кочівників - кутіїв, гегемонія в Месопотамії незабаром переходить до Шумеро-аккадської царству з центром на півдні - у місті Уру, історією якого завершується III тис. до н.е.
При розгляді суспільного ладу Месопотамії кидається в очі той факт, що В«стратифікація суспільства була обумовлена економічним статусом В»- це не відносилося, зрозуміло, до царя, який займав особливе положення, і до рабів, які в усі періоди були нечисленні і перебували у власності у приватних осіб. Проте у ряді випадків - стосовно до окремих регіонах і періодами іноземних впливів - це твердження потребують деяких уточнень. Слід особливо відзначити відсутність класу воїнів, нерідко що виникає в результаті іноземних завоювань. Більше того для вчених людей і жерців теж не було спеціального статусу (якщо не вважати таким саму приналежність до святилища).
У міру того, як зростала чисельність населення Месопотамії, все більше землі відводилося під сільське господарство. Тут дуже рано з'явилася можливість отримувати врожай з надлишком, за допомогою якого підтримувалася життя міста. Крім того, неподалік розташовувалося море і можна було займатися рибальством.
Такий стан Межиріччя мало не самі тільки переваги, були тут і труднощі, пов'язані з заболоченностью і непостійністю вод річок Тигр і Євфрат. p> Свідомість людини раннього енеоліту (Мідно-кам'яного віку) вже далеко просунулося в емоційному і розумовому сприйнятті світу. При цьому, однак, основним способом узагальнення залишалося емоційно забарвлене зіставлення явищ за принципом метафори, тобто шляхом суміщення і умовного отот...
