XV-XVII ст. у казахів зберігалося кочове напівкочове скотарство. Худоба був приватно-сімейної власністю, а пасовища перебували в громадському користуванні. Маршрути кочівель були вироблені багатовіковим досвідом. Територія випасу ділилася на чотири типи сезонних пасовищ: зимові - кистау, весняні - коктеу, літні - джайляу, осінні - Кузі. Відстань між зимівлями і місцями сезонних кочівель вимірювалися сотнями кілометрів і становили шлях довжиною в кілька місяців. p align="justify"> Важливу роль в житті Казахського ханства відігравали міста. Серед них виділявся Сигнак - торгова гавань , що знаходився на кордоні Сирдар'їнської оазису і кочового степу. Він був столицею перших казахських правителів. Великим політичним, економічним і культурним центром був оазис Туркестан. На рубежі XVI-XVII ст. Ясси стає столицею Казахського ханства, він був і головним релігійним центром для всього Туркестану та прилеглої Казахської степу. Важливе значення відігравали міста Сауран, Сайра, Сузак, Аркук, Отрар та інші всього більше 20. У містах Отрар, Сигнак, Сузак в середньому проживало 5500 жителів, в Сайраме - 7560, Туркестані - 9180, Сауране - 11000. Всього міське населення досягало 70 тис. чоловік. Міста мали поквартальну забудову. Розмір кварталів був від 6 до 15 будинків. У містах були ремісничі квартали, розвивалися ремесла - керамічне, ковальське, деревообробному, склодувну, ткацьке, ювелірне, будівельна справа. У містах Туркестану XV-XVI ст. була розвинена фортифікаційна система. Під прикриттям фортечних споруд будувалися житлові будинки, культові та громадські будівлі - мечеті, медресе, мазари, лазні, дукени (магазини), криті ринки, караван-сараї.
Сприятлива політична обстановка, припинення воєн і усобиць в період піднесення Казахського ханства, особливо при Касим-хана, Ханазар-хана, Тауке-хана, сприяли розвитку міст і торгівлі. Підтримувалися жваві торговельні зв'язки з Середньою Азією, Східним Туркестаном, Російською державою. Через територію Казахського держави пролягала сім караванних доріг. До рубежу XVII-XVIII ст. у зв'язку із зростанням феодальних усобиць, джунгарских набігів міста на півдні Казахстану занепали, що завдало удару по казахської економіці в цілому.
Культура Казахського ханства в XVI-XVII ст. була культурою склалася казахської народності, що увібрала в себе культурні цінності предків. У силу особливостей кочового способу життя було розвинене прикладне мистецтво в оформленні оздоблення юрти, одягу, зброї, посуду, в оформленні повсті, килимів-текемет, тускііз, сирмак та інших. У XVI-XVII ст. казахи офіційно сповідували іслам. Центрами його поширення були Туркестан, Хорезм, Бухара. Правляча казахська еліта сповідувала іслам і прагнула поширити його серед своїх підданих. Проте в низах догми ісламу не набули великого поширення, більшість народу дотримувалося до ісламських вірувань, заснованих на культі неба - Тенгрі. Казахи шанували дух землі - жер-ана, води - су-ана, їм присвячували гори, кручі, камені химерних форм, печери, гаї, джерела. Святих місць приносили мертві. Зберігався культ покровителів худоби. Велику роль відігравав культ вогню. p align="justify"> Широко розвивалося в XV-XVII ст. усне поетична творчість казахів з покоління в покоління передовать призведения героїчного епосу Кобланди-батир , Ер- Таргин , Камбар-батир , соціально-побутові поеми Кози-Корпеш і Баян-Сулу , Киз-Жибек , складалися обрядові пісні та казки. Перекази зберегли племена представників казахської усній поезії: Шалкія-жирау (XV ст.), Доспамбет-жирау (XVI ст.), Жіембет-жирау (XVII ст.). У XV столітті жив і творив, за словами Ч. Валиханова Кочовий філософ , Асан-Кайга, Асан-Бідолашний, сумний, скорботний , який мріяв, про землю обітовану . У піснях, поемах, етичних переказах прославлялися самовідданість і подвиги Батиров, розповідалося про життя і побут народів.
У житті кочівників велику роль відігравало музичне мистецтво вокальне та інструментальне. Талановиті музиканти створювали інструментальні твори (кюи) на епічні, історичні, казкові та побутові теми. Поширеними музичними інструментами були домбра, кобиз, сибизги та інші струменеві, смичкові, духові, ударні, шумові інструменти. p align="justify"> Казахи використовували арабський алфавіт, освіта носило релігійний характер. Письмова література була у вигляді релігійних та історичних книг. Існували історичні твори та генеалогії - шежіре. Найбільш важливим пам...
