ським митрополитам на охорону прав і переваг російської церкви В» 34 .
Розвиваючи цю свою думку, С.Г.Пушкарев протиставляв В«татарської нейтральному середовищі В»романо-германськийВ« Дранг нах Остен В», в результаті якого В«Прибалтійські і Полабськие слов'яни зникли з лиця земліВ» 35 . p> Дана перевага Сходу над Заходом оцінили багато російські державні діячі того часу. В якості яскравого прикладу В«давньоруського євразійцяВ» Г.В.Вернадский приводив Олександра Невського (зарахованого, до речі, Руської Православною церквою до лику святих). На противагу пов'язав себе з Заходом Данилу Галицькому Олександр Невський, В«з набагато меншими історичними даними домігся набагато більш міцних політичних результатів. Князь Олександр Ярославович виділив у монголів дружню в культурному відношенні силу, яка могла допомогти йому зберегти і затвердити російську самобутність від латинського Заходу В» 36 - так оцінював Г.В.Вернадский В«восточніческуюВ» орієнтацію Олександра Невського і його ставку на Орду. p> Думка Г.В.Вернадского поглибив інший євразійський історик-Борис Ширяєв. В одній зі своїх статей він приходить до висновку, В«що монгольське іго викликало російський народ з провінціалізму історичного буття дрібних розрізнених племінних і міських князівств так званого удільного періоду на широку дорогу державності В». В«У цій проміжній епосі і криється генезис російської державності В» 37 - констатував він.
Відомий емігрантський історик і етнограф калмицького походження Е.Д.Хара-Даван вважав, що саме в ці роки були закладені основи російської політичної культури, що монголи дали підкореним російським землям В«основні елементи майбутньої московської державності: самодержавство (ханат), централізм, кріпосництво В» 38 . Крім того В«впливом монгольського панування російські князівства і племена були злиті воєдино, утворивши спочатку Московське царство, а згодом Російську імперію В» 39 .
Традиційна для Росії персоніфікація верховної влади також пішов в цю епоху.
Монгольське панування зробило московського государя абсолютним самодержцем, а його підданих-кріпаками. І якщо Чингісхан та його наступники управляли ім'ям Вічного Синього Неба, то російський цар самодержець керував підвладними йому як Помазаник Божий. В результаті монгольське завоювання сприяло перетворенню Росії міської та вічовий до Росії сільську та княжу/від автора: з сучасних позицій все це виглядає сумно, але ...
Таким чином, на думку євразійців В«монголи дали Росії властивість організовуватися військово, створювати державно-примусовий центр, досягати стійкості ... ставати могутньою В«ордоюВ» 40 . p> Крім того, в період ХІІІ-ХV століть, відзначали євразійські автори на території Росії за рахунок привнесення тюркського елементу в російську (слов'янську) культуру в цілому склався виразно новий етнотип, що заклав основи психології російської людини 41...
