вальний лінію у Статтей" В один годину "," Про послідній вибір посла до заради ДЕРЖАВНОЇ "ТОЩО, в якіх постраждала як москвофіли, чия діяльність справді Набула Деяк геть КуМЕДна рис (на кшталт урочистих поїздок до російського нумізматічного товариства), так и найпрогресівніші на тій годину народовці. p> Найсерйозніша Спроба задуматся над інтелігенцією в контексті Сучасності булу здійснена Франком у власній передмові до "Фауста" Гете, что виходе накладом "Світу". Говорячі про відсутність поступової реалістічної літератури в Галичині, ВІН пише: "Винна вся інтелігенція, котра в своим безмежнім засліпленні зве себе народом, суспільністю: "Мі народ! "," Мі герої! "Адже ж будьте ласкаві, добродії, зважіті, Що ви ж не те не народ, а даже НЕ частина народу. Рука - частина тіла; відітні руку, Тіло Не зможу працювати. А ви що? Якої ДІЯЛЬНОСТІ НЕ МІГ бі Виконувати народ - тієї правдивість народ - народ, тієї "великий незнайомець ", Якби вас не було? Оскількі гірше жилося б Йому? А може обернути ті питання и спитати, оскількі ліпше? Чи не забувай, добродії ласкаві, что сяк, чи так, а ви все-таки паразити на его тілі, їдці, які не Робітники, п'явки, що не герої ". Такоже у статьи" Чі вертатісь нам до народу ", напісаній як відповідь до Заклик священика Наумовича інтелігенції повертатіся "Назад до народу, вчитува его віри та любові", читаємо: "І коли ві повернетеся до народу Тільки з любов'ю, коли взамін за его хліб, Котре ВІН вас годувати, взамін за его працю принесете Йому Тільки "чисті" обряди східної церкви, а хоч бі ї самє Євангеліє Христове, то чи не думаєте, что Тімі "преєстественнімі благами" заради конкретній біді народу? "Далі Франко Робить Висновок, что є й достатньо знаковим для нашого Дослідження: "У нас нема інтелігенції. У нас є тісячі людей письменних, альо інтелігенції нема. "p> У Журналі "Світ", як ніде досі у Франкових допісах, постає образ інтелігенції НЕ як "слуг" народу, а радше проводірів, аванґарду нації, что мусіть відповідаті поставлених журналом гасли "Наперед з народом! "." Інтелігенція винна буті передовсім буті інтелігенцією, винна буті громадою людей з широкою освітою, з Вироблення характером, з щирим чуттів до народу, а відтак інтелігенція винна зідентіфікуватіся, злиться з народом, статі среди нього як брат, як Рівний, як свой, дива для нього адвокатом, лікарем, вчителем, ПОРАДНИК, показчик в ділах господарських и добрим сусідом та ПОМіЧНИКОМ в усякій нужді. Інтелігенція винна жити з народом и между народ не як окрема верств, альо як невідлучна частина народу. Вона винна не моральні попівськімі науками, но власним життям,, власною працею буті пріміром народові. Винна, як та культурна и Освітня закваска, пройняті весь організм народу и привести его до жівішого руху, до поступового зросту. Та Тільки ж такого зросту Ніколи не якщо, коли інтелігенція схочу іти в народ Тільки з євангелієм та любов'ю. На практичні нужди треба практичних способів. Весь засіб знання, сили, науки, смілості и ЕНЕРГІЇ винен буті Ви...
