користання в службі народній. Всі Нові думки, Нові Ідей, Нові вінахідкі людського розуму, все, что прояснює людський світогляд, влегшує Людський працю, ущаслівлює Людське життя, все, что Йде до світла, вільності, щастя, повинна та інтелігенція, мов чужоземні, альо сильно рослину пересаджуваті сквапно на наше полі, защеплюваті пильно в Серце и Поняття нашого народу. Вона винна вести йо з Поступом годині, винна вчитува его вільнодумства на полі релігійному, правдівій гуманності на полі етичний, дружності й асоціації на полі економічному. Вона винна вести народ наперед, підніматі его до себе, а не вертатісь до нього назад. Се наша рада, рада молодого Покоління, альо се такоже Тільки один з радикальних ліків на нашу нужду ... Се лік Повільно діючий. Альо коли б Показати потреба швідше діючіх ліків, то від них інтелігенція НЕ винна оступатіся, бо ... на тяжку недугу треба радикального ліку. "p> У цілому цею погляд справді є Надзвичайно прогресивним. Для порівняння наведімо цитати з "Діла", Яке візначало Завдання інтелігенції "боронити наш народ від всякого винародовлення, будить почуття руської народності в найшіршіх колах, домагатіся Згоди ї Єдності всех русинів для Боротьба з недругами - хитруємо євреєм и Гордім ляхом, рятуваті Дорогі останки Нашої Батьківщини ".
Альо загальна слушність та гуманність Франкових роздумів Щодо роли інтелігенції НЕ означає відсутність в них революційно-Марксистська підтексту. Аджея найперш Завдання Нової інтелігенції ВІН считает "пріготуваті майбутніх робітніків коло поступового двігнення народу, пріготуваті ту широко Освіта, твердої Волі громаду, котра зможите ті Тільки з щирими чуттями піті в народ, но заразом зможите сильно руками порятувати його ... "Ніякіх планів Щодо порятунку українського народу (від Австро-Угорщини? Польщі? Самого собі?), окрім загально Марксистська теорій, Франко и его товариші НЕ Плекан. p> Ще одна позиція, что фарбує у сумнівній колір нову Франкову Програма розвитку інтелігенції: одним з ее Головня Завдання ВІН считает роз'яснення народові, "як можна уладіті господарську асоціацію". Комуністічні догми Марксового вчення були настількі недоречні у історічному та соціальному контексті Галичини 1881-82 року, что даже сам Франко, говорячі про статью на, что містіла наведення цитату, писав: "будую піраміду з болота". p> Як вже Було зазначено, "Світ" за самою атмосферою свого видання БУВ Кризовая журналом. Раз у раз матеріали, что в ньом публікуваліся, поставали дедалі Менш приступними для Звичайний читача, Белей, безсилля во время відсутності Франка, допускається до друку статьи, что радше були глибокими академічнімі розвідкамі, а не науково-популярна творами. Зрештою "Світ" дійшов до свого логічного завершення, Белей перейшов на більш "Хлібне" місце в газету "Діло", и та якісно нова для Галичини преса, якові радянська критика звала "Революційно-демократичною", замовкла на Вісім років. У 1886 году Франко планував, як логічне продовження "Друга" - "Громадського друга "-" Д...
