ї і далекий від будь-якої думки впливати на політичний склад думок своїх сучасників. Він писав, що його завжди займало і по складу його розуму займатиме лише те, що стосується розумової діяльності людей всіх епох і всіх країн, і що він вважав би нижче себе вдаватися в інтереси даної країни чи даної епохи. На його глибоке переконання, такими мають бути погляди якого істинного вченого. У статті своєї В«Про університетської філософіїВ», надрукованій у його В«ParergaВ», він, між іншим, каже: В«Якби шкоду, принесений науці людьми непокликані і нездатними, полягав лише в тому, що вони не приносять їй ніякої істотної користі, як ми бачимо то по відношенню до мистецтвам, то ще куди б не йшло. Але тут вони приносять позитивний шкоду, перш за все тим, що заради підтримки поганого вони укладають тісний союз проти всього хорошого і всіляко намагаються придушити його. Ніщо не в змозі примирити їх з перевагою розуму; так воно було, є і завжди буде. І яке страшне більшість на їх боці! Це - одна з головних перешкод всякого роду прогресу людства В». В«Люди, які, замість того щоб вивчати думки філософа, - говорить в іншому місці Шопенгауер, - намагаються ознайомитися з його біографією, схожі на тих, які, замість того щоб займатися картиною, стали б займатися рамкою картини, оцінюючи гідності різьблення її і вартість її позолоти. Але це ще - з півбіди; а от біда, коли біографи почнуть копатися у вашій приватного життя і виловлювати в ній різні дрібниці, що не мають ні найменшого відношення до наукової діяльності людини В».
Від гейдельбергской професури Шопенгауер сам відмовився, так як до нього дійшли чутки про панували серед тамтешнього вченого світу особистих чварах. У Геттінгені йому віщували прихильний прийом, але вкрай обмежене число слухачів; тому він зрештою зупинив свій вибір на Берліні, куди і прибув влітку 1820. Тут Шопенгауер сподівався знайти достатню кількість і обов'язкових, і добровільних слухачів, причому розраховував також і на те, що, зробившись на перший раз приват-доцентом, він незабаром буде запрошений на що виявилася вакантною зі смертю Зольгера кафедру філософії.
Шопенгауер з'явився в Берліні не починайте, мало кому відомим філософом, але автором великого, у всякому разі заслуживавшего уваги праці В«Світ як воля і подання В», роки півтора тому що з'явився у пресі. Не можна сказати, щоб ця праця пройшов непоміченим. Ще в третьому томі філософського збірника В«ГермесВ» професор Гербарт помістив грунтовну рецензію на цю працю, в якій він, сам діаметрально розходячись з автором у поглядах, ставив його, однак, на одну лінію з Фіхте і Шеллінгом. Відомий Жан Поль Ріхтер писав з приводу праці Шопенгауера: В«Це геніально-філософське, сміливе, багатостороннє твір, повне дотепності і глибокодумності, але часто безнадійно і бездонно глибоке, що нагадує собою ті обрамлені високими, стрімкими скелями норвезькі озера, в яких ніколи не відбивається сонце, над якими ніколи НЕ пронесеться птах і які ніколи не оповиті ...
