його недоліки, у іншого - його багатства і сили. Перший потребує своєї філософії, як потребують підтримки, заспокоєнні, ліках ... " ("Весела наука", 1, 493). Ніцше відносить себе до цього першого типу, вбачаючи в своїй філософії для себе особисто терапію і порятунок. По-друге, він природно особливо восценіл свій випадок невідступного "великого страждання ", коли" нас спалюють як би на сирих дровах ", що "Змушує нас філософів зануритися в нашу останню глибину", звідки і "народжувати наші думки з нашого болю" (Там же, 1, 495). Така філософія нутра і надр живого, котрий страждає, трагічного людини, а не теоретичної головний думки, може бути, більш всього запалила симпатій, а то й гарячої до нього любові і залишається досі самим безумовним і привабливим в його темпераментно-особистих, провокативних, поетичних, образно вселяють, художньо яскравих, а то і геніальних текстах, неможливих до того в німецькій філософії. Інша справа, які претендують на об'єктивність, істину і обов'язковість результати видав він з алхімічного реторти свого страждаючого нутра, що в ній кипіло і в що втілювалося?
Отже, Ніцше не приховував той головний екзистенційний сюжет, з якого народилося його творчість і основні ідеї: боротьба з хворобою, з пекельно страждаючим тілом, постійне самопреодоленіе, імпульс всупереч і незважаючи на. "Я зробив з моєї волі до здоров'я, до життя, мою філософію (...) інстинкт самовідновлення заборонив мені філософію убогості і зневіри ... "(" Ессе homo ", 2, 700). Його філософія була його самолікуванням, реалізацією ідеалу, який сам собі він ніяк не міг дозволити - хіба що гарячковому марити про нього. Найбільш художньо досконала і екзістанціально щира, світла, підкуплива з речей Ніцше - "Весела наука" - створювалася саме в момент бурхливого нападу хвороби, коли тижнями його мучили нестерпні головні болю, безперервна блювота з жовчю і слизом, безсоння, болі в очах, майже до втрати зору ...
Втім, таким було - з невеликими флуктуаціями і недовгими ремісіями - його стан майже завжди, починаючи з 27 років (але вже і в 12 років його на час звільняють від занять через головних болів і погіршення зору). Вже з 1876 р. (Ніцше 32 роки і залишилося йому всього 12 років свідомого життя і творчості, не рахуючи 11 років повного ідіотизму) він залишає свою викладацьку діяльність і веде по необхідності самотню, жорстко обмежену режимом, кліматом, по суті абсолютно аскетичне життя, без жінки, навіть без домашньої тварини. Ні, вибачте, у нього є собака, "моя собака" - "Я дав свого болю ім'я і кличу її" собакою "(...) я можу гримнути на неї і зігнати на ній своє погане настрій, як це роблять інші зі своїми собаками, слугами, дружинами "(" Весела наука ", 1, 643-644). У нього, бідолахи, - ні слуги, ні дружини, ні реальної собаки, єдиний, беззмінний, влазити в самі печінки, в кожну клітинку супутник, неотходящая тінь - його хвороба, точніше те, у чому вона так приголомшливо, так виснажливо, чутливо дає себе знати - його біль. І...
