морських раковин. Ці інструменти разом з сильними трубами складають оркестр, що грає надзвичайно могутньо, але какофонічно і урозбрід. Практикується також хоровий спів - зазвичай співає хор хлопчиків, причому на відміну від оркестру - урочисто і мелодійно.
У жертву богам і демонам ламаїсти приносять під час богослужіння крім рису спеціальні хліби, іменовані балин. Аналогія з християнської просфорою тут тим більше повна, що з трьох видів Баліна, принесених на хурал, Два лунають віруючим; третій залишається в храмі, звідки його виносять після богослужіння і спалюють?! Існує в ламаїзмі і такий ритуал, близько нагадує таїнство причащання в християнстві: після ряду церемоній і виголошення молитовних формул ведучий хурал лама роздає присутнім по ковтку освяченого вина і по три пігулки, виготовлені з борошна з цукром і маслом за спеціальним рецептом. Проковтнувши все це, віруючий вважає, що він долучився до благодаті тих богів, на честь яких відбувалося богослужіння.
Особливістю ламаїстського культу є те, що миряни грають у ньому саму незначну рольд Хурали відбуваються в монастирях, і їх виконавцями є численні проживаючі там лами. Віруючі найчастіше під час богослужіння навіть не мають доступу в храм, їм надається право ззовні слухати доносяться звуки молитов і музики, твердячи про себе незліченну кількість разів формулу В«ом маніВ» і даючи багаторазові обіти уникати п'яти головних гріхів. Крім того, віруючий ламаїст має можливість здійснювати біля дверей храму молитовні рухи тіла, в числі яких на першому плані колінопреклоніння і простягання ниць на землю.
Кількість лам, які проживають в тибетських монастирях, обчислювалася в XIX - початку XX в. сотнями тисяч. Майже в кожній сім'ї один з синів присвячувався духовному служінню і після тривалого курсу навчання досягав Ламською ступеня. Спочатку він ставав В«бандиВ», або В«МанджіВ», - послушником, зобов'язаним протягом ряду років точно виконувати покладені на нього десять обов'язків і обітниць, доводячи право на власне Ламское гідність. Від 15 до 30 років банди міг отримати сан гецюля, пов'язаний вже з 36 обітницями, а заодно і нові права. Вершиною ієрархії В«невтіленихВ» лам був сан гелюнга, носій якого виконав вже 253 обітниці. Було б помилкою вважати, що кожне піднесення лами по ієрархічній драбині було пов'язано для нього з усе більш суворим аскетизмом способу життя. Загалом лами вели дуже вільне життя, про що збереглося багато відомостей і в народній пам'яті, і в офіційних документах.
Крім зазначених трьох ступенів ієрархії церковнослужителів в ламаїзму існує і система учено-Ламского ступенів, включає близько 30 найменувань. Серед лам цього роду є фахівці не тільки по тлумаченню догматів віри, а й по магічним заклинанням (дарані), по магічно-шаманскому лікуванню, з астрології. Остання В«спеціальністьВ» була пов'язана з зазначенням щасливих і, навпаки, невідповідних днів для вчинення тих чи інших дій. У житті кожного л...
