921 р. написав вірші, де згадувалася атомна бомба, а О. Блок "чув музику революції "задовго до її початку.
4-й тип - гуманісти і подвижники, що відрізняються загостреним почуттям відчуття душевного стану іншої людини і що намагаються полегшити його тілесні і духовні страждання. Їх сила - у вірі в своє призначення, в любові до людей і всього живого. Вони зробили справою свого життя милосердя. Євангелистське "Люби Близького твого як самого себе" їх кредо (наприклад, мати Тереза, А. Сахаров). p> Підводячи підсумок сказаному, слід зазначити, що серед людей завжди будуть "правильні" і "неправильні", що йдуть у стаді і своїм, особливим шляхом. Мова не може йти про виведення особливої вЂ‹вЂ‹породи "нового людини ", який разом подолає всі недосконалості світу. Життя і свободу, говорив шекспірівський Фауст, заслуговує лише той, хто "вседневно і щорічно "живе" працюючи, борючись, небезпекою жартома ". У цьому нескінченному русі народжуються мудрість і радість - вічні супутники філософствування.
Людина формується і видозмінюється під впливом спільної діяльності, і в цьому сенсі він виявляється одночасно і суб'єктом і об'єктом впливу соціальних сил і суспільних відносин. "Як саме суспільство виробляє людини, як людини, так і він виробляє суспільство ", - Писав К. Маркс. p> Проблему особистості не можна вирішувати без чіткої філософської постановки питання про взаємозв'язок особистості і суспільства.
Зв'язок особистості і суспільства опосередкована, насамперед, первинним колективом: сімейним, навчальним, трудовим. Тільки через колектив кожен його член входить у суспільство. Звідси зрозуміла його вирішальна роль - роль виключно важливою "клітинки" цілісного соціального організму, де особистість складається духовно і фізично, де шляхом засвоєння мови та оволодіння суспільно виробленими формами діяльності вона вбирає в себе в тій чи іншій мірі створене працями попередників. Безпосередні форми спілкування, складаються в колективі, утворюють соціальні зв'язки, формуючи вигляд кожного людини. Через первинний колектив йде "віддача" особистого суспільству і досягнень суспільства - особистості. І як кожна особистість несе на собі печатку свого колективу, так і кожен колектив несе на собі печатку складових його членів: будучи формує початком особистостей, він сам формується ними. Колектив не є щось близьке, суцільне і однорідне. Він в даному відношенні являє собою з'єднання різних неповторних індивідуальностей. І в НЕ особистість не тоне, не розглядається, а виявляється і самостверджується. Виконуючи ту чи іншу суспільну функцію, кожна людина грає і свою індивідуально-неповторну роль. У розвиненому колективі людина піднімається до свідомості значущості своєї особистості.
Якщо колектив, вбираючи в себе особистість, сам формується своїми членами, то мети цього формування задаються йому суспільством в цілому.
Оскільки кожен член колективу - особистість, індивідуальність зі своїм особливи...
