і неминуча тема його мрій. Індивід починає боліти з дня появи на світ ... і відчуває нездужання до останнього свого подиху. Хворіючи, він марить про здоров'я. Але от цікавий парадокс: філософи з найдавніших часів і аж до нашого століття дивно мало віддавалися роздумів на цю тему. Тут може бути, мабуть, тільки однієї пояснення: здоров'я завжди було професійною справою лікарів і лікарів. Протягом багатьох століть ідея здоров'я була невіддільна від сфери медицини.
Однак в останні століття медицина все менше займалася здоров'ям як таким і все більше - хворобою, точніше - неосяжним безліччю людських хвороб.
Зробивши сьогодні проблему підтримки стійкого здоров'я людини предметом спеціальних досліджень і ділом спеціальних практик і методик, наука, по суті, робить справжню революцію в культурно-історичному бутті людей, змінюючи ціннісні орієнтації та смисложиттєві установки. І як тільки свершился перший крок у цьому напрямку, на весь зріст постала проблема філософського осмислення всього цього процесу. Природно, що у фокусі уваги, перш за все, виявилася категорія здоров'я в її аксіологічному аспекті.
Традиційна медицина зводить поняття здоров'я до чисто фізичного благополуччя, до відсутності хвороб, зафіксованому якимсь прийнятим у науці способом. Але людина - це не "мішок з органами", це найтоншим чином збалансована система, якась цілісна психофізична монада.
Зі сказаного випливає, по-перше, що здоров'я в широкому сенсі - це завжди питання про цілому, а не тільки про стан окремих органів і частин живої системи, по-друге, що дане поняття включає в себе як біологічні та психологічні аспекти, так і те, що відноситься до соціальної і духовної сутності людини. При такому підході стає очевидним, що, наприклад, будь-яке захворювання, так чи інакше, виступає як соціальний феномен, хоча і має обов'язковий фізико-хімічний і фізіологічний корелят. Розуміння цієї обставини вимагає від нас більш широкого погляду на проблему причин тих чи інших захворювань, включаючи соціальні, культурно-історичні та екологічні чинники. Таким чином, з'ясовується, що поняття здоров'я необхідно передбачає, крім медичного, і інші вимірювання цього феномена. У результаті цей останній виступає як цілісний і багатогранний об'єкт. Такий перший крок на шляху філософського осмислення цієї проблеми.
Але багатовимірність феномена здоров'я не зводиться до проблеми цілісності і не вичерпується названими вимірами. Здоров'я є здатність людини до стійкої гармонії духу і тіла, психічного і фізичного, внутрішнього і зовнішнього, індивіда і середовища, особистості і суспільства. Здоров'я як стійкість гармонії і як інтегральний ефект багатьох складових передбачає звернення до такої проблеми, як здоров'я навколишнього природи і самого суспільства, в якому живе розглянутий індивід. Саме XX століття з його екологічними катастрофами переконливо продемонстрував те обставина, що фізичне ...
