іональне право Індії називають індійським правом на відміну від індуського права. Національне право включає всі закони Індії, що мають, як правило, загальне застосування, навіть якщо приватні положення цих законів обумовлюють, що вони не поширюються на окремі категорії громадян. p align="justify"> Конституція Індії була прийнята Установчими зборами в кінці 1949 р., через два роки після досягнення Індією незалежності і вступила в чинності 26 січня 1950 р. У преамбулі Конституції Індія визначається як суверенна, соціалістична, світська ліберально-демократична республіка і двопалатний парламент, що функціонує за вестміністерской парламентської моделі.
Державна влада розділена на три гілки: законодавчу, виконавчу і судову.
Конституція Індії, прийнята Установчими зборами в 1950 р. підвела підсумок боротьби її народів за незалежність. Найбільш важливими характерними рисами індійської Конституції є: юридичне закріплення суверенітету Індійської Республіки (преамбула); проголошення вельми широкого (з урахуванням індійської специфіки) кола прав, свобод і обов'язків громадян, встановлення парламентарної республіки. p align="justify"> Творці Основного закону Індії, з одного боку, використовували ті державні інститути та інструменти, які вже були знайомі населенню і успішно працювали, а з іншого - сміливо пішли на рецепцію і пристосування до специфіки індійських умов положень багатьох конституцій інших країн. Саме тому в ній можна виявити статті, що мають схожість з аналогічними положеннями з конституцій Великобританії, США, Ірландії, Канади, Австралії, СРСР, Веймарської Республіки, Японії, Бірманського союзу і деяких інших високорозвинених країнах і країн. У результаті прагнення осягнути по можливості більшу сферу життя Конституція Індії виявилася хоча і продуманої, але однією з найбільш об'ємних писаних конституцій світу, місцями вкрай задеталізірованной і вельми складною за структурою. p align="justify"> Ці удавані зовнішніми якості зумовили деякі тенденції подальшого розвитку індійського конституційного права: численність прийнятих поправок; прагнення В«індіанізіроватьВ» запозичені іноземні норми та ідеї; бажання, легко замінюючи деталі, зберегти базовий В«каркасВ» Конституції (теорія незмінних В«основоположних рис і структури КонституціїВ»); переплетеність власне конституційних норм з рішеннями Верховного суду в порядку конституційного контролю, законами, що мають конституційне значення, звичаями, делегованим законодавством і т.д.
Список літератури
1. Абрамов Д. Секуляризм, фундаменталізм і толерантність в сучасній Індії// Росія і мусульманський світ. - 2007. - № 11. - С. 141-151.
2. Алієва М.Г. Аналіз конституційно-правового положення Президента Індії// Вісник Московського університету МВС Росії. - 2009. - № 3. - С. 110-112.
