тотальний контроль з боку партійно-державних органів. КПРС займала монопольне становище в житті країни. З'являються нелегальні організації антисталінській спрямованості, зароджується соціально-політичний протест. p align="justify"> Друга хвиля-це 60-70-ті роки. Утворюються самодіяльні, ініціативні об'єднання, які діють, в основному, в соціальній, культурно-побутовій сфері: комунари, хіпі, клуби самодіяльної пісні, інтернаціональної дружби, студентські будівельні загони, добровільні народні дружини та інші. Виникають і Дейв ствуют дисиденти, правозахисний рух. Соціально-політичний протест спрямований проти існуючих офіційно структур влади і управління на захист свободи, демократії, прав особистості. Нерідко протест, незгоду брали пасивні форми. p align="justify"> Третя хвиля-починається з другої половини 80-х років. Лавиноподібно збільшується кількість громадських, самодіяльних формувань, відбувається прискорена політизація їх, пов'язана з більш сприятливими умовами - перебудовою, гласністю, новим мисленням. Масові громадські рухи, народні фронти, союзи, асоціації починають відігравати помітну роль у суспільно-політичному житті країни. Відроджується багатопартійна система в СРСР. 1
У 20-ті роки виникали десятки літературних груп, федерації письменників, художників. З 1923 р. по 1936 р. існувало товариство "Геть неписьменність", в 1922 р. була створена міжнародна організація допомоги борцям революції та ін Після прийняття в 1932 р. "Положення про добровільні товариства та їх спілки" деякі громадські формування були ліквідовані. У. відміну від опозиції I9I7-I929 рр.., що діяла в основному легально, в 30-50-ті роки з'явилися нелегальні організації антисталінській спрямованості (Союз марксистів-ленінців, КПМ у Воронежі та ін.)
У 60-70-ті роки переважало прагнення до об'єднання для спільного проведення часу, до самовираження в культурно-побутовій сфері, бажання знайти себе в навколишньому світі і виділитися в ньому, заявити таким чином незгоду з життям старших поколінь, з фальшю, формалізмом традиційних громадських організацій. Так, в 60-80-ті роки існував рух самодіяльної пісні, Клуби самодіяльної пісні (КСП), клуби туристичної пісні, що проводяться фестивалі, зустрічі з самодіяльними, офіційно не визнаними, поетами і виконавцями приваблювали не проста 'любителів авторської пісні, а й прихильників демократизації, радикально налаштовану молодь, інтелігенцію шістдесятих, як уроки самовираження і протесту. Широку популярність здобули Грушинском фестивалі під Куйбишевим. 28 вересня 1968 відбувся перший з них, в якому брало участь трохи більше шестисот чоловік, а в 1979 р. на 12-й фестиваль зібралося до 100 тисяч людей. Потім у 80-ті роки фестиваль пішов у підпілля, його заборонили і сім років виконавці та слухачі авторської пісні збиралися "нелегально" у різних місцях. У 1986 році на знову відкритій галявині Грушинський фестиваль в...
