Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Міністерство освіти і науки Киргизької Республіки Державна установа вищої професійної освіти
Киргизько-Російський слов'янський університет
Кафедра російської мови
Доповідь
Культурно-історичний контекст (на прикладі народної пісні В«Пугачов сумуєВ»)
Виконала: ст. гр. ГФ 1-09 Гетьманська Ю.
Науковий керівник: Гатіна А.Є.
Бішкек - ​​2011
Зміст
Введення
Глава 1. Поняття про текст і контексті
.1 Семіотика як наука про знаки
.2 Мова і символи культури
.3 Культурні коди
Глава 2. Аналіз культурно-історичного контексту (на прикладі народної пісні В«Пугачов сумуєВ»)
.1 Причини Пугачевского бунту
.2 Культурні аспекти народної пісні В«Пугачов сумуєВ»
Бібліографія
Введення
У наше століття зростаючої кількості інформації в літературній мові утворилася велика кількість багатозначних слів. Існує проблема інтерпретації текстів. Контекст нічим не обмежений через нескінченного числа можливих лексичних значень, переносного сенсу, літературних іносказань і т.д. Мало того, практично неможливо виявити всі ці ознаки, в спробі передати в повній мірі сенс особистого розуміння: для цього не тільки не вистачить словесних символів, але навіть суб'єктивних символів тому, що розпізнавання усвідомлюється лише на найвищому рівні, - в області найбільш складних символів . Наскільки зрозуміла пропонована інформація, людина дізнається вже в процесі отримання інформації. Іноді контекст часом взагалі недоступний для усвідомлення. Це пов'язано з нестачею первинних знань людини. br/>
Глава 1. Поняття про текст і контексті
Текст - одне з ключових понять гуманітарної культури ХХ століття, применяющееся в семіотики, структурної лінгвістики, філології, філософії тексту, структурної та генеративної поетиці . Текст - це послідовність осмислених висловлювань, що передають інформацію, об'єднаних спільною темою, що має властивості зв'язності і цілісності.
Слово текст має складну і розгалужену етимологію (лат. textum - тканина, одяг, зв'язок, з'єднання, будова, стиль, стиль; textus - сплетіння, структура, зв'язний виклад; чехо - ткати, сплітати, складати, переплітати, поєднувати).
У етимологію слова тексту, таким чином, входить три семантичних компонента, або маркера:
1. Те, що створено, зроблено людиною, неприродне.
. Зв'язність елементів усередині цього зробленого.
. Вправність цього зробленого .
У відповідності з цими трьома значеннями текст вивчається трьома дисциплінами: текстологією, герменевтикою і поетикою .
Текстологія виявляє з декількох варіантів канонічний текст, коментує його зміст і виробляє атрибуцію, тобто визначає приналежність його певної епохи і певного автору. Так, до цих пір, наприклад, незрозуміло, ні коли написано "Слово і полку Ігоревім", ні хто його автор і головне чи є воно справжнім витвором давньоруської літератури чи геніальної підробкою кінця ХVII століття.
Герменевтика займається тлумаченням тексту. Наприклад, без герменевтического коментаря дуже важко зрозуміти такі тексти, як "Улісс" Джойса або "Логіко-філософський трактат" Вітгенштейна. Герменевтика священних текстів називається екзегетикою. Так, наприклад, Апокаліпсис (Одкровення Богослова Іоанна) розташовується в кінці всієї Біблії і вважається останньою книгою Святого писання християнської церкви. Але за своїм стилем цей текст є настільки архаїчним і в той же час у ньому стільки цитат з попередніх текстів Біблії, що в 1980-ті роки російські математики М. Постніков і А. Фоменко, займаються темою фальсифікації історичних текстів, висловили зухвале і дотепне припущення , що Апокаліпсис - не остання, а перша, найдавніша книга Біблії і тоді витлумачити його буде значно легше: ясно, що ні Апокаліпсис цитує інші тексти, а інші, з точки зору цієї концепції пізніші, тексти Біблії ц...
