У цьому сенсі перед нами виникають образи небесного і земного, духовного і матеріального. Трикутник в квадраті - це поєднання числа три і чотири , складові людське число сім . Сімка висловлює гармонію людської істоти і гармонію відносини до всесвіту. Що стосується іншого поєднання, трикутника всередині кола, то перед нами постає образ троїчності в єдиному. Таким чином, ми маємо стійке поєднання сакральних чисел і відповідних їм геометричних фігур, простежуються в конструкції В«фингаВ» з часів глибокої архаїки. Цей факт представляється показовим.
релігійний нартський епос фольклорний
Висновок
Сьогодні, коли нестримна сила генетичної тяги все більше привертає осетин до святих місць, і народ натхненно спрямовується до того, що прив'язує його до рідного етносу, - необхідно, щоб він при цьому відчував велике призначення виконуваних ним ритуалів і усвідомлював божественнийзміст цих звичаїв, щоб запобігти порушенню їх непорушних законів. Тому що нам, осетинам, сьогодні, як ніколи, необхідне повернення до своїх коренів для усвідомленого і священного виконання заповітів предків. Щоб, поки не стало надто (!) Пізно, допомогти собі відродитися, як нащадкам колись великого народу! p align="justify"> На жаль, священних писань і письмових джерел, що свідчать про ці знаннях, осетини не стерегли. Але істина, відома їм про таємниці Світобудови була колись ними зашифрована у вигляді релігійних символів, звичаїв, традицій, обрядів, а також у великому пам'ятнику усної народної творчості осетин В«нартському епосіВ». Дивно, що через багато тисячоліть осетинський народ зумів пронести майже без змін ці таємничі символи, закладені в ритуалах поклоніння вищим силам. Але, на жаль, при цьому їм не вдалося зберегти у віках їх сакральний зміст. br/>
Список використаної літератури
1. Далгат У. Б. Героїчний епос чеченців і інгушів. М., 1972, с. 107,
. Абаєв В. І. Про власних іменах нартовского епосу. - Мова і мислення, V, 1935, с. 77.
. Гурієв Т. А. До проблеми генезису осетинського нартовского епосу (про монгольських впливах). Орджонікідзе, 1,971.
. Чичеров В. І. Деякі питання теорії епосу і сучасні дослідження нартських сказань осетин, - ІОЛЯ АН СРСР, т. XI, вип. 5, 1952, с. 409.
. Путілов Б. Н. Методологія порівняльно-історичного вивчення фольклору. Л., 1976, с. 94.
. Лавров Л. І. Нашестя монголів на Північний Кавказ. - Істо...
