ома - позбав духовенство. А маленьких дітей взагалі НЕ прічащають. p align="justify"> Для православних опріснокі є символом старозавітної Пасхи. З ними були пов язані спогади про гірку працю в Єгипті. У Новозавітній церкві Євхарістію здійснювалі на того хлібі, Який в храм приносили віруючі, и прізначався ВІН НЕ позбав для Євхарістії, альо ї для Загальної трапезу. Православні прічащаються В«тілом І кров ю Ісуса ХристаВ» и прівчаються до причастя з дерло днів життя.
Правила про пості в Західній церкві НЕ відрізняються строгістю. У Дні Великого посту, за віключенням п ятниць и Субот, дозволяється все, даже м'ясо, альо в понеділок, вівторок, середу и четвер їжу можна вжіваті НЕ больше трьох разів на день. У п ятніці и суботи Великого посту, так само, як и у п ятніці Всього року, дозволяється молоко, яйця и сало в розтопленому вігляді (як приправа до їжі), альо НЕ м'ясо. За неділям НЕ Буває ніякіх обмежень.
Днями найбільш суворого посту біля римо-католиків є В«попільними середаВ» на качану посту, Велика п ятниця и Різдвяний сопільнік. Інші пості римо-католики не знають. Та и віщевказані пості обов язкові для них позбав по досягненні 21 року при умові, ЯКЩО ці обмеження НЕ заважають їх повсякдення занятть и НЕ вплівають на здоровий я. особам, Які НЕ досяглі 16-Річного віку, постітом НЕ обов язково.
У католицькому катехізі викинути другу Заповідь, якові Господь давши людям через Мойсея на горі Синай про Заборона створюваті Собі ідолів и поклонятися їм. А щоб Зберегти кількість заповідей 10, богослови латинства поділілі Десятого Заповідь на Дві Частини. p align="justify"> Відмінності Присутні и у здійсненні культу. У латинську храмах (Костьол) меса відбувалося латино, хоч більшість віруючіх нею НЕ володіло. Воно супроводжували (і до ніні супроводжується) органу Музик, а парафіяні моляться сидячі. У грецькій церкві Богослужіння проходило державною мовою, без МУЗИЧНИЙ супроводу. Миряни во время служби стояли. p align="justify"> Східні храми облагоджуваліся іконамі, лампадами, свічкамі, а ЗАХІДНІ - скульптурами Ісуса Христа, діви Марії і свята.
латиняни хрестяться Долона правої руки, Зліва направо. Грецькі ж миряни - праворуч наліво, трьома пальцями: з єднуючі в пучку великий, вказівній и середній пальці, что сімволізують Божу Трієдність - Бога-Отця, Бога-Сина и Бога-Духа Святого. Два Другие пальці, безіменній и мізінець зігнувші, прітіскують до долоні, что сімволізує два єства в Ісусі Хрісті - Боже и Людське. Хрещення у віруючіх - Показник того, что хрест є натхненням, силою и дійснім змістом Усього їхнього життя, чи не позбав засо...
