мі. Найяскравіше вона втілена Іваном Франком у пролозі до поеми В«МойсейВ». p align="justify"> Грінченко переконався, что русский інтелігенція НЕ вироб В«ПЄВНЄВ ідеалівВ» (про це ВІН однозначно вісловівся в повісті В«На розпуттіВ», 1891 р.), тому прагнув создать Позитивні образи інтелектуалів, альо самє життя суперечіло ЦІМ намірам. У середіні 90-х років з гіркотою письменник змушеній буй Визнати, что В«тип позитивний українського інтелігента ще й Не віробівся до путтіВ». Отож, довели Грінченкові шукати позитивного героя в Селянське середовіщі, хоч и там таких, власне, чи не Було. p align="justify"> Зінько Сиваш рано усвідомів Існування в жітті СОЦІАЛЬНОЇ несправедлівості. Йому Було дивно, что В«люди Самі такий лад проміж себе завелиВ», коли одним добро ведеться, а іншім В«Ніяк НЕ можна житиВ». Автор намагається через показ поміслів, Дій и вчінків головного героя художньо реалізуваті свою концепцію місця и роли Нової людини в В«працях и дняхВ» українського селянства. Цією Людина і є Зінько - молодий, міцно збиті селянин, наснажений поріваннямі В«кудись кинутися, Щось сделать - Щось ровері, дуже и гарне-гарнеВ» [10, 38]. p align="justify"> Грінченко спочатку думав назваті повість іменем свого героя - доброго, порядного селянина, здатн об'єднати своих однодумців у міцне общество, щоб спільно захіщаті Захоплення трудівніків, одностайно віступі ти проти Тиску глітаїв. Для Зінька честь вища за матеріальний добробут. Тому й захищать ВІН Романа, хоч усвідомлював аморальність его вчінків, урятував его от самосуду, готов БУВ одружітіся з левантина, щоб Приховати братів В«гріхВ». Навч грамові, ВІН навертав других селян до книжки, Відкрито виступає проти ошуканства, лагоджена багатіямі. І все ж Зінько терпів Невдача за Невдача: за ним не ішлі селяни на сході, про нього пошірювалі аморальні плітки, его обвинили у вбівстві Грицька Момота и кинули до в'язниці. Зрештою, передчасно смерть спричинили внаслідок забобонності ї темряві села. Мав рацію Павло Грабовський, коли писав Грінченкові, Ідо повість про Зінька В«мусіть війта слабка з боці громадсько-ідейного. На селі нема позитивних тіпів, Які б вироб среди селянства та под вплива самої Селянської культури ... В»Справді, в повісті сталося так, як и передбачало співає-засланец:В« варварськи село В»поглінуло Зінька,В« проковтнуло В»иВ« Не скривилися В» .
Усе ж Грінченкові удалось создать цікавий образ Зінькового приятеля Карпа, Який дивуватися далі, чем організатор їхнього гурту. Карпо не задовольняється моральним засудять безчинства сільської верхівкі и віношує намірі В«розвіятіВ» багатство глітаїв В«за вітромВ», бо Іншого виходе з жорстокого світу В«шкуродерстваВ» немає. Саме Карпо запевняє вміраючого Зінька, что его присяга В«за правду стоятиВ» стане клятвою Всього товариства, что В«своїмВ» смороду НЕ поступляться В«ні в вікВ». А на Останнє запитання Зінька: В«Ще не зійшло сонце?В», самє Карпо відповідає: В«Скоро зійдеВ». Отож, трагеді...
