омією як неузгодженістю між проголошеними даною культурою цілями і соціально схвалюються засобами їх досягнення. У рамках своєї концепції Мертон розробив типологію девіантних вчинків (див. таблицю). В
Типологія вчинків (за Р. Мертону)
Спосіб адаптації
Соціально схвалювані цілі
Соціально
схвалювані засоби
Приклади
Конформізм
+
+
фінансовий успіх, одержуваний законними засобами
Інновація
+
_
фінансовий успіх, одержуваний незаконними засобами
Ритуалізм
-
+
бюрократ
ретритизм (втеча від дійсності)
-
-
ченці, пустельники, бродяги, наркомани, пияки
Бунт
-/+
-/+
реформатори, революціонери
В
В системі Мертона конформізм передбачає згоду і з цілями суспільства, і з засобами їх досягнення. Наприклад, загальновизнаним мірилом успіху в американському суспільстві (а останнім часом також і в українському) вважається досягнення багатства. Соціально схвалювані засоби досягнення цієї цілі мають на увазі такі традиційні методи, як отримання хорошого освіти, надходження на роботу і побудова кар'єри. Але далеко не всі люди можуть отримати гарну освіту, кращі фірми приймають на роботу досить обмежена кількість фахівців. Коли люди стикаються з неможливістю досягти фінансового успіху соціально схвалюються засобами, вони можуть вдатися до незаконних способів.
Інновація передбачає згоду з цілями суспільства, але заперечує соціально схвалювані засоби їх досягнення. Прикладами інновації є шантаж, пограбування, розтрата чужих грошей, шахрайство і пр. Цей вид девіантної поведінки виникає в тому випадку, коли індивід стикається з обмеженим доступом до ресурсів, з одного боку, і сильним бажанням виглядати успішним в очах суспільства - з іншого.
Ритуалізм передбачає ігнорування цілей даної культури, але згоду (часом доведене до абсурду) використовувати соціально схвалювані кошти. Прикладом може виступати бюрократ, фанатично відданий своїй справі, який ретельно заповнює бланки, перевіряє їх відповідність усім інструкціям, регулярно підшиває їх до справи і т.д., але не усвідомлює, для чого все це робиться.
ретритизм передбачає заперечення, як цілей даного суспільства, так і засобів досягнення цих цілей. Іншими словами, людина дистанціюється від суспільства. До цього різновиду девіації можна віднести ченців, пустельників, з одного боку, і наркоманів, алкоголіків і самогубців - з іншого.
Бунт також виражається в запереченні і цілей суспільства, і засобів їх досягнення. Але на відміну від ретрітістов, бунтівники не відходять від суспільства, а намагаються запропонувати йому нові цілі та нові засоби їх досягнення. До цього виду девиантов можна віднести реформаторів і революціонерів. p> Культурологічні теорії акцентують увагу на аналізі культурних цінностей. З точки зору цих теорій, девіація має місце тоді, коли індивід ідентифікує себе з субкультурою, норми якої суперечать нормам домінуючої культури. Ідентифікація з субкультурою відбувається в ході спілкування з носіями цієї культури. Важливу роль грають не контакти з безособовими організаціями або інститутами (законодавчими органами, церквою і т.д.), а повсякденне спілкування - в школі, вдома, В«на вулиціВ». На інтенсивність засвоєння людиною девіантних цінностей впливають частота контактів з девіантом, а також їх кількість і тривалість. Важливу роль грає і вік: чим людина молодша, тим з більшою готовністю він засвоює зразки поведінки, нав'язувані іншими.
Розглянуті теорії засновані, головним чином, на аналізі соціальних і культурних факторів, сприяють девіації. Подальший ряд соціологічних теорій основне увагу звертають на тих, хто оцінює людину з погляду девіації, яким чином формується ставлення до людей як до девіантом, а також на те, як звертаються з індивідом, якому приклеєний ярлик девианта.
Теорія стігмаціі (таврування) . Основним положенням тут є теза, згідно з яким девиантность не є властивістю, внутрішньо притаманним якомусь соціальному поведінці, а постає наслідком соціальної оцінки (стигматизації) певної поведінки як девіантної. Девіація пояснюється здатністю вп...
