при цьому їх сімейного стану. Середня ціна раба становила 150-250 г. срібла, що дорівнювало найманої платі за вола.
Закон всіляко захищав інтереси рабовласника, що мав право звернутися до влади з проханням повернути втік раба і покарати злодія, якому загрожувала смертна кара. Якщо тікав найнятий раб, то матеріальна відповідальність покладалася на його тимчасового господаря. Винні у приховуванні швидкого раба каралися найсуворішим чином, їм загрожувала смертна кара. Як стає зрозумілим із Законів Хаммурапі, раби зазвичай мали клеймо, повідомляє про приналежність тому чи іншому власникові. Зміна або знищення цього розпізнавального знака також вважалося тяжким злочином. Про рабському становищі людини могли свідчити також особлива стрижка, проткнути вуха, табличка на грудях.
У Стародавньому Вавилоні існувало декілька джерел поповнення рабської сили. У першу чергу, це численні безперервні війни. Менш значимими були внутрішні джерела. Вільна людина міг бути звернений в рабство за ряд злочинів, наприклад, за порушення правил утримання системи іригації. Не виключалася і самопродажа в рабство. Слід зауважити, що перетворення на рабів вільних громадян, як ми побачимо далі, суперечило інтересам самої держави. В залежності від власника раби ділилися на державних, храмових, приватновласницьких і рабів, що належать мушкену.
Вільні громадяни в древневавилонского царства не складали єдиного класу. Вони ділилися на повноправних, так званих "мужів" чи "Синів мужів", з одного боку, і неповноправних "мушкену", з іншого. Мушкену міг володіти майном, яке охоронялося законом нарівні з палацовим і храмовим, і рабів, за викрадення яких злочинцю, як і в інших випадках, загрожувала смертна кара.
Окрему соціальну категорію в Древньому Вавилоні становили воїни, від яких значною мірою залежала потужність державної влади. Життя воїна складалося аж ніяк не просто: у будь-якому з бойових походів, які слідували один за іншим, його могли поранити, вбити, захопити в полон. За відмову від участі в бойових діях йому загрожувала смертна кара, навіть якщо він на своє місце наймав іншої людини. Завжди за першим наказом царя воїн повинен був бути готовий нести державну службу зі зброєю в руках. Зацікавленість держави у підтримці боєздатної армії і відповідно в добробуті цієї категорії громадян відбилася в наділення їх особливими правами.
привілеїв і обов'язків воїнів присвячувався цілий ряд статей Законів Хаммурапі - з 26-ї по 41-ю. З кодексу ставало ясно, що воїн за службу отримував від царя земельний наділ, який у разі загибелі воїна передавали у спадок повнолітньому синові. Якщо на руках у вдови залишався малолітній син, то вона мала право на третину наділу для виховання майбутнього воїна.
Майно і земля воїна, відповідно до закону, не могли ставати об'єктом купівлі продажу або обміну. Купив наділ або худобу воїна терпів марні матеріальні збитки. Все поверталося власнику. І за борги поле, сад і будинок не могли бути гвалтівником воїна, крім тих випадків, коли майно було набуте ним на власні кошти. Військовий наділ не дозволялося використовувати навіть для викупу самого господаря, який потрапив у полон. Витрати торговому агенту, яке здійснило викуп в іншій державі, відшкодовував храм або саме царське господарство.
В даний час на території держави Вавилон знаходиться Ірак, це єдине що об'єднує ці дві держави, але це вже інша тема.
Тема 5. "Товариство на сучасному етапі розвитку "
1. Сфери суспільного життя
Сучасне суспільство на відміну від первісного є складною системою. Системність суспільства проявляється в тому, що воно складається з окремих елементів, які взаємопов'язані між собою, при цьому кожен елемент виконує свою функцію, а всі разом вони охороняють систему від розпаду, сприяють розвитку системи. Елементами суспільства є:
Людина - являє собою первинну "клітинку суспільства ", його будівельний матеріал. Будь-яке суспільство складається насамперед з людей, і залежить від них. Людські устремління, вчинки, цінності та потреби визначають характер самого суспільства.
Соціальні групи - сукупність двох або більше людей, які об'єдналися на основі спільних інтересів, цілей, діяльності. Природною соціальною групою є сім'я. Соціальні групи дуже різноманітні за своїм характером, чисельності, причин, які об'єднали людей в дану групу. Приналежність людини-якої соціальної групи дозволяє визначити його місце в суспільстві, статус, інтереси, спосіб життя, коло знайомств і т.д.
Соціальні інститути - певні групи людей, установи та організації, а також окремі люди, які виконують певну функцію в суспільстві. Найчастіше, регулюють небудь вид суспільних відносин, формують певну модель поведінки людей в конкретній ситуації. Основними соціальними інститутами є сім'я, школа, армія, церква, держава і т.д.
Життя сучасної...
