ихоаналіз визнає, що правило нейтральності зробило несприятливий розвиток на психоаналітичну техніку. Воно позбавило аналітика щирості, чесності, зрештою, людяності. Можливо, це правило послужило запускає чинником розвитку гуманістичного напряму в психотерапії з особливим акцентом на рівноправності і діалозі. Правилом нейтральності в психоаналізі, що дозволяє терапевта уникнути "божественного і диявольського", протистоїть правило присутності в гештальт-терапії. Це найзначніше відмінність між психоаналізом і гештальт-терапією. Гештальт-терапія наказує правилом присутності бути саме собою в контакті. По суті - це робота собою. Гештальт-терапевт в якості психотерапевтичного інструменту використовує своє власне психічний стан. Часом терапевт може відчувати нудьгу, втому, радість, сексуальне збудження, інтерес, апатію, злість, пересичення і т.д. Всі ці переживання в гештальт-терапії є для терапевта інформацією як про пацієнта, так і про себе самого. І щоразу терапевт приймає рішення - чи є ці переживання його власним ригідним стилем взаємодії або живим відгуком на переживання пацієнта. Важливою особливістю правила присутності тобто не ігнорування і придушення психотерапевтом своїх характерологічних особливостей і відносин, а усвідомленням і використання їх на кордоні контакту. Гештальт-терапевт пред'являти пацієнтові свої людські реакції, як необхідну частину реального світу. Це дозволяє пацієнту побачити себе через світ психотерапевта, що позначається в гештальт-терапії як "інтегрована зворотній зв'язок". Якщо слідувати добре відомій істині, що лікує не метод, а особистість психотерапевта, то саме гештальт-терапія дозволяє і навіть наказує терапевта правилом присутності предьявлять не тільки свої знання та вміння, а й себе як особистість на межі контакту. p align="justify"> Психоаналітики вважають, що відповіді на питання являють собою неприйнятну задоволення інстинктів пацієнта, що перешкоджає аналітичному процесу. Передбачається, що якщо аналітик відповідає, існує небезпека, що пацієнт і далі буде задавати питання і в кінцевому підсумку питання перетворяться на опір, який спровокував сам аналітик. Якщо психотерапевт відповідає на питання, що стосуються його особистого життя, то це руйнує терапевтичне інкогніто аналітика або розкриває його контрперенос, порушуючи розвиток переносу. Якщо слідувати в роботі психоаналітичному правилом Контрзапитання, ми створюємо подвійний стандарт: психотерапевт має право фрустрировать питання клієнта, але сам при цьому вимагає відповідей на свої. Ф.Перлз писав: "Не легко розібратися в цій непогодження, але якщо терапевт дозволив парадокс роботи одночасно з підтримкою і фрустрацією, методи його роботи знайдуть доречне втілення. Звичайно, не тільки терапевт має право задавати питання. І неможливо навіть перелічити все, що пацієнт здійснює з їх допомогою. Його питання можуть бути розумними і сприяють терапії. Вони можуть бути надокучливими і повторюваними ... наша техніка полягає в тому, що...
