ництво господарством поклали на агронома, нащадка роду, за активної участі представників якого виник населений пункт. Завдяки таким особистостям, назавжди закріпився на рідній землі, історія розвивається шляхом реалізації людьми колективних форм життєдіяльності, йде процес накопичення відповідного соціального досвіду. p align="justify"> Родоводи, таким чином, і у формі епітафій несуть в собі історичні знання. По-перше, їх складали не тільки для показу кількості колін, підкреслюючи старовину і благородство роду. Адже родовитість вважалася великою гідністю. Освічені, що мали вагу в суспільстві люди прагнули складати свою генеалогію. По-друге, в родоводів зверталися до окремих періодів історії. Історія однієї людини відбивалася через взаємозв'язок з подіями, що мали важливе значення. p align="justify"> Тому родоводи і служили історичним документом, завіреним релігійними суддями, стратами, які частково виконували і функції сучасних нотаріусів. Будучи офіційними свідченнями приналежності до того чи іншого роду, вони використовувалися для отримання престижних місць і титулів. Стало бути, поряд з тамга родоводи на епітафіях служать базою при розкритті історії народу, що населяє край. p align="justify"> У той же час тексти надгробків - матеріал і етно-географічний. Якщо покійні були не з числа корінних жителів, в епітафіях вказувалася їх батьківщина, не завжди збігається з місцем проживання і смерті. Наприклад, надгробний камінь 1781 був споруджений Казанцев, 1809 - уродженцю села Макашка Сибірського тракту, 1838 - прибулому з села Саби Казанської дороги, 1900 - з селища Малий Шингаров Лаишевского повіту. Будучи історичними документами ХУШ-ХХ століть, ці написи на надмогильних каменях оповідають тому, що на даному відрізку часу в Південно-Східну зону прибувало населення з боку колишніх земель Казанського ханства. Справа в тому, що вказано на вищеназваних епітафіях територіальні одиниці, то: Лаішевскій повіт, початок Сибірського тракту, Казанська дорога - знаходяться саме у вищевказаному регіоні. Це не суперечить і письмовими джерелами - матеріалами з історії виникнення населених пунктів на Південному Сході, що свідчить про міграційні потоки в регіон казанських татар з ХУ1 століття, татар-тептярей і татар-мішарей в ХУП-ХУШ століттях, що заперечується і вищеописаними спостереженнями.
Вивчення історії виникнення населених пунктів показало, що Південно-Схід Татарстану активно заповнювався міграційними потоками в кілька етапів протягом ХУП-ХУШ століть. Основу становило автохтонне населення кипчаки-ногайського походження, а до кінця ХУЛ - першої третини ХУШ століття населення Казанського повіту переселялося на окраїнні землі в результаті посилення економічного і політичного тиску. Крім того, люди стікалися сюди з державного завданням для охорони кордонів та обслуговування тракту Казань - Оренбург. Далі, в другій половині ХУШ століття посилилася колонізація регіону поміщиками. Таким чином, можна зробити висновок пр...
