сказала адвярнуцца, а фурмана и лекая зусім НЕ засаромілася, як НЕ саромілася сваіх коней ...
В«На тое ж бидла!В».
Паводле Аповесці В«СалаваВ» 3. Бядуля напісаСћ п'єсою В«СалаваВ», затим режисерам Крошнерам па мативах Аповесці биСћ пастаСћ-лени балет В«СалаваВ». Гета гавориць аб ідейним багацці Аповесці, якаючи дала пачатак іншим жанрам літаратури и Мастацтва. p align="justify"> Наступния Аповесці 3. Бядулі В«вки пальціВ» (1927), В«Тавариш МінкінВ» (1930), шматлікія апавяданні билі, па сутнасці, водгукамі на падзеі годині, іх літаратурная, Мастацкая вартасць вичерпваецца Сћзнятай темай. p align="justify"> пасли В«СалаСћяВ» и адначасова з ім вийшла некалькі Бядулевих зборнікаСћ апавяданняСћ (В«АпавяданніВ» (1926), В«ДелегаткаВ» (1928), В«ДзесяцьВ» (1930), В«Незвичайния гісториіВ» (1931) ). Гетия твориться велике визначаюцца надзеннасцю, акгуальнасцю плиг НЕ НАДТО високім мастацкім узроСћні. p align="justify"> Варта адзначиць толькі: у зборніку В«ДелегахкаВ» есць два ескізи да Рамана В«Язеп КрушинскіВ» (1932). У адним з іх - В«На ВарціВ» - упершиню пісьменнік Малю кантрабандистаСћ, супраць якіх актиСћна змагаюцца пагранічнікі. У пригранічнай весци пагр-нічнікі викриваюць В«пахавальную працесіюВ» (у Трунов захавать кантрабанда - шоСћк, сукно) - Надав на святатацтва дзеля Сћзбагачення ідуць махляри и прайдзісвети. p align="justify"> Інше апавяданне В«Як я зрабіСћся кантрабандистамВ» вядзе нас у логавішча авантурнікаСћ, у ім упершиню паяСћляецца гераіня, падобная на Соньку-кантрабандистку з Рамана В«Язеп КрушинскіВ».
Яшче Сћ зборніку В«На зачарованість гоняхВ» (1923) було змешча-на апавяданне В«ВоСћкВ». Яно як би розкривати біяграфію кантрі-бандиста, В«філасофіюВ» ягонага існавання. p align="justify"> Такім чинам, задума Рамана В«Язеп КрушинскіВ», як и Аповесці В«СалаваВ», виспявала паступова, абрастаючи новимі жиццевимі Сћражаннямі, факгамі, падрабязнасцямі.
Зиходзячи з асноСћних накірункаСћ творчасці 3. Бядулі, що не-магчима витлумачиць нарадженне Рамана В«Язеп КрушинскіВ». Тут няма ТЕМи В«зачарованість гоняСћВ», В«зачараванага краюВ», Мастацкая ^ и апорії на казку, міф, - так паяСћлення Рамана В«Язеп КрушьшскіВ» менавіта гета характаризавала воблік пісьменніка.як у даревалюцийния годинник побачим з В«абразкаміВ», вершамі аб харастве В» , пригажосці світлі 3. Бядуля піша В«пакутлівияВ» апавяданні аб вясковим жицці, так и цяпер, увасобіСћши Сћ вобразе тему В«СалаСћяВ», паднявольнага Мастацтва, ен звяртаецца да жицця практичнага, будзеннага з ягонимі востримі надзеннимі сацияль-нимі и грамадскімі питаннямі. p align="justify"> Можна даволі дакладна визначиць жиццевия витокі Рамана В«Язеп КрушинскіВ». Прататип галоСћнага героя Рамана пісьменнік бачиСћ, вивучиСћ яшче Сћ годинник юнацтва, калі ва Сћласнага бацькі працаваСћ канторшчикам на сплаві лісі. Бацька пісьменніка прикметним прадпримальнікам НЕ стаСћ, альо билі, відаць, побачим інши...
