є обрання нового патріарха. І дійсно, 10 квітня 1945 патріарх Алексій був прийнятий Сталіним. На зустрічі був присутній міністр закордонних справ Молотов. Патріарха Алексія супроводжував Митрополит російської православної церкви. Предметом розмови були зовнішньополітичні питання, і від Церкви очікувалася всебічна захист інтересів радянської держави в міжнародному церковному русі. Саме так можна найкраще охарактеризувати послідували численні мови і пропагандистські виступи представників Московської патріархії, особливо самого митрополита Миколая. p align="justify"> Громадськості і релігійним колам західних демократій звичайно був не байдужий питання про становище релігії і церкви в СРСР. Крім того, радянський уряд сподівалося за допомогою Московської патріархії вплинути на єдиновірні християнські народи Східної Європи та Балканських країн, щоб активізувати їх антифашистську діяльність. Один з керівників радянської зовнішньої розвідки П. А. Судоплатов у своїй записці І. В. Сталіну відзначив важливу консолідуючу роль РПЦ у набирати силу антифашистському русі слов'янських народів на Балканах. p align="justify"> У зв'язку з інтересом, що проявляється за кордоном до питань релігії в СРСР, керівництво РПЦ активно використовувало можливості співпраці зі Всеслов'янського комітетом для ознайомлення зарубіжної громадськості з положенням церкви в СРСР та її діяльністю. Владика Микола (Ярушевич) брав участь у роботі Всеслов'янського комітету, не будучи формально його членом. Він неодноразово друкував у видаваному комітетом журналі Слов'яни статті, присвячені патріотичної діяльності РПЦ і викриттю фашизму. Крім нього в цьому журналі друкувалися та інші видатні священнослужителі. Журнал мав читачів за кордоном, його статті посилалися в різні газети слов'янської діаспори.
Міжнародна діяльність Московської патріархії була особливо активною у Східній Європі. І це не дивно, так як вона розглядалася як об'єкт зовнішньополітичних інтересів СРСР. p align="justify"> У складній обстановці керівництво Московської патріархії зуміло зміцнити і розширити свої контакти з православними автокефальними церквами, іншими релігійними організаціями. p align="justify"> На Помісному соборі 1945 були присутні глави і представники восьми автокефальних православних церков. Вони заявили про вдячності Уряду СРСР і дали згоду на спільну боротьбу з Ватиканом, який представлявся тоді радянського керівництва основним противником в новій релігійної міжнародній політиці. Представники закордонної преси відзначали підсумки Помісного собору: Москва зараз відроджує візантійські традиції і зможе об'єднати навколо патріаршого трону православні церкви Сходу, Балкан, країн Центральної Європи та Америки. У наші дні, так само як це було і до революції, радянський уряд може розраховувати на православ'я у зміцненні свого престижу на міжнародн...
