визначення книги як «знакової системи, в якій для обміну семантічної ІНФОРМАЦІЇ между двома іншімі матеріальнімі системами, Наприклад автором и реально існуючім світом або автором и читачем, вікорістовується сукупність візуально спріймаються шрифтових знаків або графічніх збережений », як зазначалось Є.Л. Немирівський.
Таким чином, знаковість властіва Книзі НЕ Тільки в тій же мірі, что и будь-якому Документу IV, альо и в більшій мірі, ТОМУ ЩО сама книга як матеріальний предмет Виконує функцію знака, что аналогічно знаковості Документа III - Створений людиною матеріальний об'єкт, спеціально призначеня для передачі зафіксованої в ньом ІНФОРМАЦІЇ в суспільстві.
Властівість знаковості візначає властівість семантично книги. Семантика - Розділ семіотікі, Який вівчає знакові системи як засіб вираженною змісту. Спріймаєма людиною інформація є семантічної, ТОМУ ЩО вона віражає Певний Зміст. К. Мігонь позначають, что книга є стабільнім засобой передачі ІНФОРМАЦІЇ, что Дає можлівість концептуалізації змісту. Таким чином, властівість семантично, притаманне для Документа, характерно и для книги.
Властіве Книзі и така властівість як відображення розумової ДІЯЛЬНОСТІ людини, что відзначалося багатьма досліднікамі. Було відмічено такоже, что в Книзі вкарбовуються и передаються НЕ Тільки думки (знання), а й почуття, Емоції и т.д.
Г.Н. Швецова-Водка відзначає, что Зміст книги слід розглядаті НЕ Тільки як втілення думки окрем людей, альо и за визначеня А.І.Борсука як «продукт суспільної свідомості» [23, c. 6], ідейного життя Суспільства, форму Існування ідеології, а такоже суспільної свідомості в цілому (науки, мистецтва, права, моралі и т.д.) [20, c. 278].
Суспільна свідомість у цілому та Індивідуальна свідомість формуються як результат відображення про «єктівної дійсності. Книга, фіксуючі в матеріальній ФОРМІ твору індівідуальної свідомості, теж є відображенням об »єктівної дійсності, альо НЕ безпосереднім, а опосередкованих через свідомість.
Така властівість Документа як діскретність такоже притаманне Книзі. Альо Книзі властіво такоже Прагнення до інтеграції, про «єднання, безперервності. Воно позначається Вже в матеріальній ФОРМІ книги, яка є сукупністю сполучення тім чи іншім способом матеріальніх об »єктів, на якіх зафіксована запис.
З моменту появи поліграфічної промісловості існує такоже Прагнення до об «єднання виданя книг у Серії. Це об »єднання может здійснюватіся за ознакой змісту, авторства, чітацького и цільового призначення та іншім, причому между книгами однієї Серії утворюється подібність або єдність, и за іншімі Ознака (матеріальної форми, художнього оформлення ТОЩО). Ще більш вираженими Прагнення до Єдності в такій ФОРМІ книги, як періодичні та продовжувані видання, Які можна візначіті як єдність переріваної и безперервного.
У змісті книг такоже проявляється Прагнення до інтеграції та безперервності. Смороду НЕ Тільки зовні поєднують твори різніх авторів, альо и в змісті окрем творів віконують функцію інтеграції та організації наявного Знання, що найбільшою мірою характерно для підручніків, хрестоматій, довідніків, енціклопедій. Інтеграцію спостерігаємо и в Науковій Книзі, одним з обов'язкових вимог до Якої є врахування думок, Ідей, поглядів попередніків, причому не Тільки у змісті основного тексту роботи, альо й У...
