японців звернути увагу на можливість створення садів на дахах будинків.
Автор цього мініатюрного саду - архітектор Кішо Куракава. Сад створений на даху будинку в діловій частині Токіо.
Бетон, скло, поверхи будинків ... І шматочок живої природи, що ширяє в небі!
Як чудово розкривається в цьому мініатюрному садку один з основних принципів побудови японських садів - «в малому домагатися більшого»!
Кохані японцями і мініатюрні сади, розташовані на балконах. Захоплення балконним садівництвом набуло особливого поширення в 90-х роках минулого сторіччя. Створений на балконі, садок допомагає людині відчути себе поряд з природою, усамітнившись - розслабитися, елементарно відпочити.
Але бажання бути поруч з природою змусило японців звернути увагу на можливість створення на дахах не тільки мініатюрних садів. Наприклад, гранд-Готель в Саппоро (о. Хоккайдо) має на даху сад розміром 600 кв.м. Проходячи повз, ви ніколи і не подумаєте, що поруч з вами на пристойній висоті «парить» чудесний сад, створений людським бажанням відчути на собі милостиве вплив природи в агресивному міському середовищі.
3.3 Різноманітні японські сади і їх сприйняття
Японські сади можуть містити в собі приналежність до якогось основному елементу, нести конкретну задачу, вузьку спрямованість. За таким принципом їх можна поділити на: - Сад каменів;
Сад мохів;
Сад папоротей;
Сад молодий сосни;
Сад квітучої сакури;
Сад пір року і т.д.
У великих садах вони часто доповнюють один одного. У японському мистецтві є таке поняття як «послечувствованіе», будь то поезія, живопис або сад. Образ, накиданий художником кількома штрихами, постає перед глядачем або слухачем у своїй початкової цілісності. Будити уяву, порушувати довгий і прекрасне «послечувствованіе» - ось дивовижна за силою здатність садового мистецтва Японії з його принципами недомовленості, незавершеності, символізму.
Глядач, споглядаючи картини саду, домальовує своєю уявою недомовлене, стаючи співтворцем саду. І в цьому теж відповідь на питання - чому садове мистецтво Японії продовжує хвилювати все нові покоління. Деякі відвідувачі японських садів знаходять у них однаковість. Підтекст японського саду не лежить на поверхні.
Сади Японії - канонічні сади. І сприймаються вони по-особливому, тому що канонічне мистецтво має свою форму сприйняття. Прекрасне пояснення цьому феномену ми знаходимо в статті чудового вченого Ю.М. Лотмана: « Воно (канонічне мистецтво) потребує додаткової інтерпретації, бо канонічний художній текст виступає в ролі« збудника інформації »і вимагає специфічної творчої активності сприймає його людини. Інакше кажучи, глядач або читач, до якого звернені канонічні форми мистецтва, стає співучасником творчого процесу, тобто він знає «правила» сприйняття, так як належить до колективу, для якого культурний контекст відкритий і зрозумілий ».
Значить, щоб японські сади не видалися однаковими, - потрібно пізнати спочатку «правила сприйняття» цього мистецтва і на цій основі навчитися читати його «культурний контекст»....
