АВА 2. ОБРАЗИ РАДЯНСЬКОЇ ДІЙСНОСТІ У ТВОРЧОСТІ В. КОМАРА І А. Меламіда
.1 Образ Сталіна
Нас ім'я Сталіна веде, а Сталін -
це життя.
А. Твардовський
Про Сталіна співають і старі, і діти,
І жінки, схиляючись вечорами,
Його портрет майстерно вишивають
І прикрашають гірськими квітами.
Тиберій Утан
Мистецтво соц-арту, зародившись в 60-ті роки і досягнувши свого розквіту в 70-80-ті, функціонувало в той час, коли офіціозне мистецтво сталінського періоду було майже заборонено, принаймні, мало доступно . Саме тому творчість даного періоду Комара і Меламіда звернено до епохи ще недавнього «забороненого минулого», ще незабутого і неотрефлексірованной.
Фігура Сталіна, Вождя і «Батька народів», є центральним образом у мистецтві соцреалізму і у всій культурі відповідної епохи. Його персона визначила основні риси сталінського періоду. Саме Сталін як не можна більш повно створив образ Великого Вождя, оповитий міфом і таємницею, такий необхідний для підтримки тоталітарного режиму і культу особи Правителя. Фігура Сталіна виступає в роботах Комара і Меламіда «як заборонна і зваблива, як символ втраченого батька і в той же час як втілення політико-еротичних мрій про всемогутність, але таку ж функцію можуть у ньому виконувати і образи Заходу ...» (див. наступну главу ).
Образ Сталіна в роботах різних періодів творчості До & М полісемантічен. У ранніх «історичних» творах художників з аналізованої нами серії 1981-1983 років «Ностальгічний соцреалізм» він постає перед глядачем як історичний символ надії («Сталін і музи», «Витоки соціалістичного реалізму» - див. Додаток 2, іл. № 5, 7), Сталін канонізований і з безглуздою серйозністю показаний як творець добра і зла на землі, тобто точно так, як за допомогою радянської пропаганди він бачив себе сам (див. Додаток 2, іл. № 13, 14, 15).
При дослідженні образу Сталіна в культурі, треба пам'ятати, що сам цей феномен ніколи не був чимось окремо вартим від усього культурного процесу, а був центральним в єдиної і цілісної «радянській культурі», тому постараємося розглянути його в контектсте «побудови комуністичного держави».
Світ, який обіцяла створити встановилася в Росії після Жовтневої революції влада, повинен був стати не тільки більш справедливим або гарантувати людині велику економічну забезпеченість - він повинен був стати прекрасним. Невпорядкована, хаотична життя минулих епох повинна була змінитися життям гармонійної, організованої за єдиному художньому планом.
Тотальне підпорядкування всієї економічної, соціальної та просто буденного життя країни єдиної планової інстанції, покликаної регулювати навіть її найдрібніші деталі, гармонізувати і створювати з них єдине ціле, перетворило цю інстанцію - партійне керівництво, а саме Сталіна - в свого роду художника, для якого весь світ служить матеріалом, при тому, що його мета - «подолати опір матеріалу», зробити його податливим, пластичним, здатним прийняти будь-яку потрібну форму.
Саме в період «правління» Сталіна культ особистості Вождя досягає свого апогею і він сприймається як бог в державі. Таким чином, д...
