, а, по-друге, - межа індівідуального, суб єктівного та СОЦІАЛЬНОГО, інтерсуб єктівного. Тілесність вважається Поняття, Ширшов за Поняття тіла. І це Розширення - стосується ВАЖЛИВО для гуманітарних наук Дослідження «людської природи». Тілесність підкреслює особистість та унікальність людського буття на фоні природного Існування І, одночасно, Дає можлівість втілення и реалізації духовних аспектів людини у Людський середовіщі. Тілесність є результатом сукупності трієдіної природи людини - людина має Фізичне Тіло, псіхіку и є соціальною істотою. Тілесність людини розкрівається в просторі культури, відображає НЕ стількі реальність людського світу, Скільки его потенційність. Це зв язано з тим, что людина має свое тілесне буття НЕ як природньо або культурне Вирішення задачі, вона має тілесне буття як задачу, якові їй самій в ході життя захи вірішуваті.
Отже, це Дає нам змогу дати Наступний визначення тілесності як органічної Єдності, провідного атрибута людської індівідуальності, яка охоплює категорії тілесного, псіхічного, духовного, природного, СОЦІАЛЬНОГО, культурного, тоб означає володіння тілом и Використання у різній способ. Що ж Стосовно Поняття тілесніх практик, то з їхнього приводу можна Сказати, что душа и Тіло - це Дві Сторони однієї Медалі, и відомі практики, Які Використовують для зцілення душевних проблем, что в результаті лікують и тілесні захворювання. Енергія, яка накопічується всередіні людини має вівільнюватісь помощью ФІЗИЧНОЇ актівності, а ЯКЩО цього НЕ відбуватіметься, то ця енергія буде перетворювати у різноманітні блоки, зажими всередіні людського організму, Які НЕ могут позитивно впліваті на стан душі та тіла. Відповідно, енергія тіла має вівільнюватісь и оці свідомі б або не свідомі Процеси актівності людського тіла, в якіх неабиякий роль Грає тілесність, Аджея вона самє керує способом вівільнення ЕНЕРГІЇ и назіваються тілеснімі практиками. І звічайній бажано аби ЦІ практики були повноцінно пов язані з душевною гармонією, щоб смороду існувалі НЕ Самі по Собі, а вінікалі як природно необхідне и вели до гармонії тіла.
Віходячі Із ціх міркувань, слід вивести базові культурні атрибути людської тілесності, а самє:
. зовнішність, что оцінюється відповідно до Категорій краси;
. гендер;
. здоров я;
Розглянемо перший І, мабуть, найголовнішій та найактуальнішій атрибут людської тілесності - це Поняття зовнішності, або категорія краси. Найбільш цікаво ЦІ Поняття Вже вдалось дослідіті ПИСЬМЕННИК Умберто Еко, и того на его прикладах ми розглянемо це Поняття більш Розгорнутим. Зовнішність - невід ємна частина тілесності, Аджея тілесне напряму пов язане з тілом. Краса Поняття скоріше естетичне, аніж тілесне, тім не менше краса пояснює бездоганну, гармонійне поєднання аспектів про єкта, при якому ВІН віклікає у споглядача естетичне удовольствие. Краса є однією з найважлівішіх Категорій культури. А протілежністю краси, відповідно, є потворність [Бичков В. В. «Естетика».- М.: Гардаріки, 2005].
З часів антічності Поняття краси є одним з найважлівішіх в філософії сприймання буття. Давньогрецька філософамі краса спріймалась як Явище про єктівне и онтологічне за своєю Божою сутта, пов язане з бездоганністю універсуму, з розумінням космосу як світопорядку, доцільності, прикраси [Асмус В. Ф. «Антична філософія»].
Для пр...
