Завдання
Завдання 1
Маркс обгрунтовував соціально-аксиологическую функцію філософії. Вона розчленовується на ряд подфункций, серед яких найважливішими є конструктивно-ціннісна, інтерпретаторскій і критична подфункции. Зміст першої з них полягає в розробці уявлень про цінності, таких, як Добро, Справедливість, Правда, Краса; сюди ж відноситься і формування уявлень про соціальне (суспільному) ідеалі. p align="justify"> Торкнемося лише одного моменту - суспільного ідеалу. Питання про це ідеалі виявляється тісно пов'язаним з питанням про характер взаємин філософії та політичного режиму. На перший погляд здається, ніби тут маються однозначні відносини: філософія є причина, а політична ідея і політичний режим - слідство. Що ж довелося переглянути в що складався століттями образі філософії? І історико-філософської традиції до Маркса міцно закріпилося уявлення про філософський розум як носії "вищої мудрості , як верховної інтелектуальної інстанції, що дозволяє глибинно зрозуміти все існуюче. якісь вічні його принципи. У світлі нових матеріалістичних поглядів на суспільство, до яких прийшов Маркс, уявлення про особливу, надісторичну позиції філософського розуму сталі принципово неможливими. Всяка свідомість, у тому числі філософське, постало як вираз історично змінює гасячи буття, саме вплетене в історичний процес і схильне різним його діям.
Мислителю. що живе в певних історичних умовах, украй важко подолати їх вплив. Домагання на абсолютну позицію Маркс характеризував як професійну ілюзію філософів і інших представників духовної праці ілюзорними представлялися йому і ідеалістичні помисли про активну дію абстрактної філософської думки, як такої, на суспільне життя, беззастережне приписування свідомості ролі головного двигуна історії. У традиційному образі філософії (особливо в абстрактних ідеалістичних навчаннях) Маркса не задовольняв значний відрив від дійсного життя, від проблем сучасності. Можливості дії на "земні справи він пов'язав з принципово новим типом філософії, що виражає самі передові суспільні тенденції і активно поставленої" на службу історії . Він прийшов до переконання: надісторічное, далеке від конкретної соціальної практики, абстрактне філософське мислення не дозволяє раціонально осмислювати, розуміти, реальні життєві проблеми.
Завдання 2
За словами Г.В. Плеханова, "Гегель називав метафізикою точку зору тих мислителів, які, не вміючи зрозуміти процеси розвитку явищ, мимоволі представляють їх собі як застиглі, нескладні, не здатні перейти одне в інше. Цій точці зору він протиставив ту діалектику, яка вивчає явища саме в їх розвитку і, отже, в їх взаємному зв'язку ". p align="justify"> Завдання 3
Я б хотів ...
