ралізації держави, до зміцнення своєї влади. Він призначав своїх намісників або зводив до статусу намісників спадкових власників великих доль, і тепер вони залежать від нього набагато більше, ніж князі. Уже в 1390-х рр.. жоден з великих доль не мав князя своєї місцевої династії.
Як вже було сказано раніше, Вітовт виступив з програмою створення самостійного російсько-литовського королівства. Однак цим амбітним планам здійснитися не вдалося. 12 серпня 1399 на р. Ворксла відбулася вирішальна битва між коаліцією Вітовт - Тахтомиша і військами Золотої Орди на чолі з Тимуром-Кутлуя і Едигеем, в якій Вітовт зазнав нищівної поразки, що послабило його позиції. Вихід зі сформованого важкого становища він почав шукати в новому польсько-литовському зближенні, результатом чого стало підписання в 1401 р. нової державної унії, яка підтвердила умови Кревської унії 1385 р. Крім того, в продовження привілею 1387 договір 1401 знову ж протиставляв феодалів-католиків «російським» - православним.
Умови Торуньского світу, укладеного в 1411 р. за результатами Грюнвальдської битви, не могли задовольнити її переможців. Тевтонський Орден, отримавши підтримку Сигізмунда Люксембурзького (з 1410 р. - німецького кайзера, а потім і імператора Священної Римської імперії), також сподівався надалі взяти реванш. Тому протистояння між блоком переможців та Орденом тривало. Усвідомлення неминучості нової війни підштовхнуло Ягайло і Вітовта до тіснішої об'єднанню сил, до зміцнення їх державного союзу, завдяки якому і вдалося розгромити основний потенціал головного ворога під Танненбергом.
Акт нової унії був прийнятий в жовтні 1413 на з'їзді польських і литовських феодалів у Городні над Бугом. Городненская унія визнавала, що як держава Велике князівство Литовське збереже свою особливість і після смерті Вітовта. Литовські бояри зобов'язалися не вибирати нікого великим князем без згоди Ягайло, а польські - не вибирати нового короля без узгодження з великим князем литовським. З метою зближення з Польщею багатим боярським родам Литви було дозволено використовувати польські шляхетські герби. У результаті польські герби взяли 47 пологів литовського боярства.
Розкриваючи зміст Городненской унії, важливо підкреслити, що вона ставила православну знати князівства практично в дискримінаційне становище. Так, параграф 3 унії встановлював, що тільки «католики, Римської церкви підвладні», володіють і користуються економічними і політичними привілеями та пільгами панівному класу з боку верховної влади. У параграфі 6 підтверджується заборона на шлюби між католиками і православними. Особливе значення в подальшій внутрішньополітичній боротьбі в Великому князівстві мав параграф 9 Городненской унії, за яким на «гідності, місця та посади» призначалися «тільки католицької віри прихильники і підвладні святій Римської церкви». Тільки сповідники католицької віри могли входити в великокнязівську раду. Параграфи 11 і 12 цього документа позбавляли православних феодалів права обрання великого князя.
Таким чином, недопущення православних до привілеїв, гарантованим католикам, було серйозною дискримінацією перших. Це викликало розлади, підривало суспільний мир, який був основою існування великого поліетнічного і поліконфесіонального держави. Ігнорування інтересів внутрішньої консолідації держави і дискримінація православної Русі були великою помилкою Вітовта....
