можливо без вирішення зазначених завдань. Князь мудро підійшов до даної проблеми і залишив своїм нащадкам потужну державу як в економічному, так і у військовому відносинах. При Івана III в Росії зміцнилася помісна система, що визначило розвиток таких установ, як двір і дума. Двір перетворився на Государев двір, а дума - в Боярську думу. Старе боярство поступово поступилося місцем служивому Поместномудворянству. Дума стала представницьким органом московської аристократії. Біля неї з'явилися перші накази - Казна, що відала фінансами, і Палац, що управляв великокнязівськими вотчинами. Государева двір об'єднав верхи служилого дворянства. З появою наказів на Русі зародилася бюрократія. Але її роль в управлінні була ще невелика.
Івана III звинувачували в жорстокості. Приводом до такого звинуваченням послужили страти єретиків. Але треба мати на увазі, що Іван III, поки був біля керма влади, не дозволяв страчувати єретиків. У два-три останні роки життя він тяжко захворів і відсторонився від справ, і тільки тоді ортодокси осифляне змогли спалити єретиків. Іван III тривалий час противився страти вільнодумців і єретиків. Його заступництво благоприятствовало розквіту нестяжательства як особливої ??течії релігійної думки. Відзначимо, що політика великого князя щодо церкви була особливо зваженою і продуманою. В кінці XV ст. здавалося, що Росія, втративши духовного пастиря в особі Візантії, готова шукати шляхи зближення із західним християнським світом. У якійсь мірі розрив з греками після Флорентійської унії і падіння Візантії, відмова від намітився поворот убік католицького Заходу поклали початок кризі московської духовної культури. Торжество офіційної церкви і самодержавних начал, утвердження ідеї винятковості Москви - третього Риму сприяли ізоляції Росії, чому в чималому ступені сприяло зміцнення і поширення православної віри. У кінцевому рахунку союз великокнязівської влади і церкви лише зміцнив єдність і духовну вищість молодої держави.
Підсумком тривалого правління Івана III було знищення майже всіх старих доль. Однак це зовсім не призвело до перебудови системи управління державою на нових засадах. Духовна грамота Івана III відродила систему удільних князівств в країні. Государ дав ряд своїм сином raquo ;, наділивши уділами всіх чотирьох братів Василя III. Кожен з питомих отримав частку як в Московському, так і в Тверському великому князівстві. Світогляд першого російського самодержця було наскрізь пройнятий духом старих традицій.
У підсумку зазначимо, що на всіх галузях політичного і суспільного устрою Росії ще довгі десятиліття зберігалися відбитки діяльності, характеру, повелінь і безсумнівно - яскравого таланту Івана III Васильовича -. великого державного діяча нашої країни.
Джерела та література
1. Базилевич К.В. Освіта російської національної держави. Іван III. М., 1946.
2. Всесвітня історія в 10 томах. Т. 3. М., 1957.
. Духовні та договірні грамоти великих і удільних князів XIV-XVI ст. Підготовлено до друку Л.В. Черепнина. М. - Л. 1950.
. Зімін А.А. Витязь на роздоріжжі. Феодальна війна в Росії в XV столітті. М., 1991.
. Зімін А А. З історії помісного землеволодіння на Русі.// Питання історії. 1959 № 11.
. Зімін А.А. Росія на рубежі XV-XVI століть (Нариси соціально-політичної історії). М., 1982.
. Карамзін Н.М. История государства Российского. М., 1986.
. Каштанов С.М. Соціально-політична історія Росії кінця XV - першої половини XVI ст. М., 1967.
. Ключевський В.О. Російська історія. У 3 т. М., 2002.
. Кобрин В.В. Влада і власність в середньовічній Росії. М., 1985.
. Кобрин В.Б., Юрганов А.Л. Становлення деспотичного самодержавства в середньовічній Русі./Історія СРСР. 1991. № 4.
. Лур'є Я.С. Загальросіяни літописі XIV-XV ст.- Л., 1976.
. Лур'є Я.С. Русь XV століття: відображення в ранній і незалежному літописанні.// Питання історії. 1993. № 11-12.
. Нефедов С.А. Реформи Івана III та Івана IV: османське вплив.// Питання історії, 2002, № 11.
. Панеях В.М. Панорама історії Росії XV-XVI століть А.А. Зіміна. До виходу в світ книги Витязь на роздоріжжі raquo ;.// Вітчизняна історія 1 992 № 6.
. Повне зібрання російських літописів (ПСРЛ), т.12. Патріарша або Никонівський літопис (1425-1506 рр.). М., 2000.
. Тихомиров М.Н. Російське літописання. М., 1979.
. Скринніков Р.Г. Іван III. М., 2006.
. Соловйов К.А. Влада Московського госуда...
