автори, цей дослідник справив великий вплив на подальшу розробку питань зв'язку між соціальною роллю, статусом і особистістю. p align="justify"> Статус для Линтона представляє статичний, а роль - динамічний аспект особистості: Статус, на відміну від володіє їм особистості, являє собою просто-напросто сукупність прав та обов'язків.
Роль є динамічний аспект статусу. Особистість спеціально наділяється статусом і володіє їм по відношенню до інших статусах. Здійснюючи права і виконуючи обов'язки, що становлять її статус, особистість відіграє певну роль ". Як видно з цього визначення, статус визначається як сукупність прав та обов'язків. У своїх роботах Лінтон не забував і про інший аспект статусу - про соціальний "позиції", про соціальне "місцезнаходження". Але одним з головних моментів цього визначення є те, що "особистість спеціально наділяється статусом", а це означає "заданість" статусу (хоча така ідея про жорстку заданості в роботах Линтона пом'якшується моментом іграемості відповідної ролі, але вона все ж є провідною в його концепції). Така заданість визначає зміст відповідної ролі, яка є динамічною стороною соціального статусу. У наступних міркуваннях ми вкажемо, що статус не тільки & quo t; задається "особі соціальним оточенням, але певною мірою він" створюється ", опановується і досягається самою особистістю. Про конкретні механізми такого "створення" та оволодіння у нас мова піде трохи нижче, а поки знову зосередимо увагу на лінтоновском розумінні питання. p align="justify"> Статус по Линтону утворює, структурну сторону культурно-поведінкового зразка, а в змістовному плані він включає в себе взаємні права та обов'язки, якими володіють індивіди, що займають певні статуси (наприклад, взаємні права та обов'язки батька і сина ).
Г. Гурвич вважає подібне визначення статусу дещо обмеженим, бо в такому випадку "людина, яка займає статус представлений, як юридична особа". Однак не можна не відзначити, що індивідуальні права та обов'язки особи становлять досить важливі його ознаки. Вони пронизують всі аспекти людської життєдіяльності в соціальному світі, починаючи від простих форм спілкування і кінчаючи найскладнішими формами морально-моральних вчинків. Тому навряд чи є правильним думка про те, що зафіксований у визначенні соціального статусу момент прав і обов'язків дозволяє мати на увазі лише ті характеристики, які властиві особі як суб'єкту юридичних відносин. Юридичні права та обов'язки можуть входити в більш загальний клас характеристик, властивих особі як соціальному індивіду. Тому коли ми говоримо про соціальний статус особи, то маємо на увазі не його юридичний аспект, а більш широке утворення, яке умовно можна назвати соціальним обличчям. Юридичні права і обов'язки при цьому складають лише один з приватних аспектів соціального обличчя. p align="justify"> Соціальний статус особи співвідноситься з особистою визначеністю. Почуття особистої визначеності, обумовлене статусної приналежністю, в процесі соціальної взаємодії формується самим соціумом, бо без особистої визначеності окремих індивідів система соціальних відносин не може себе підтримувати. Т. Шибутані справедливо пише, що "багато чого в поведінці людини в деякому сенсі спрямоване на те, щоб зберегти або підвищити свій соціальний статус". p align="justify"> Отже, в кожній людині можна відповісти дві різні тенденції - а) збереження і б) зміни статусу.
Якщо казати більш узагальнено, можна назвати два протилежних полюси - (1) "заданість" і - (2) "создаваема" (досяжність) статусу.
Статус дітей зазвичай підпорядкований дорослим, і від дітей очікується шанобливість по відношенню до останніх. Статус солдатів відмінний від статусу цивільних; роль солдатів пов'язана з ризиком і виконанням присяги, чого не можна сказати про інші групи населення. Жінки мають статус, відмінний від статусу чоловіків, і тому від них очікується поведінка інше, ніж від чоловіків. Кожен індивід може мати велике число статусів, і навколишні вправі очікувати від нього виконання ролей у відповідності з цими статусами. У цьому сенсі статус і роль - це дві сторони одного феномена: якщо статус є сукупністю прав, привілеїв і обов'язків, то роль - дією в рамках цієї сукупності прав і обов'язків. p align="justify"> Норми культури засвоюються в основному через навчання ролям.
Наприклад, людина, що освоює роль військового, долучається до звичаїв, моральним нормам і законам, характерним для статусу даної ролі.
Тільки небагато норми приймаються всіма членами суспільства, прийняття більшості норм залежить від статусу тієї чи іншої особистості. Те, що прийнятно для одного статусу, виявляється неприйнятним для іншого. В«Що дозволено Юпітеру, не дозволено бикуВ» - говорить приказка. Таким чином, соціалізація як процес навчання загальноприйнятим способів і методів...
