?? - вид, вигляд, образ), термін античної філософії і літератури, спочатку означав "видиме", "те, що видно", але поступово отримав більш глибокий сенс - "конкретна явленность абстрактного", "речова даність в мисленні"; в загальному сенсі - спосіб організації та/або буття об'єкта. У середньовічній та сучасної філософії - категоріально структура, що інтерпретує вихідну семантику якого поняття ".
У ейдоса як у поняття є своя історія. Але ми будемо розглядати ейдос в аспектах пов'язаних з Платоном і його подальшого розвитку в роботах Аристотеля і А.Ф. Лосєва. До Платона ейдос більше ототожнювався з зовнішньою формою, відповідної чуттєвого сприйняття. Тобто, в ранній натурфілософії ейдос розуміється майже виключно як образ. У Платона ж ейдос істотно змінюється. "Тепер розуміється не як зовнішня, але як внутрішня форма, тобто іманентний спосіб буття речі. Крім того, ейдос тепер знаходить онтологічно самостійний статус, формуючи трансцендентний світ ідей (тобто власне світ ейдосів) як сукупність абсолютних і досконалих зразків можливих речей ". br/>
Список літератури
1.Вікіпедія, Ейдос,
2.Лосев А.Ф. Самое саме (СБ Міф, число, сутність) М: Думка. 1994, 919 с. p>. Сахно В.А. Логіка як механізм еволюції, 16.04.2010. br/>
