досягнення в галузі соціології соціальної напруженості (в аспекті міжетнічних відносин) і етноконфліктологіі (багатофакторний аналіз конфліктогенних факторів). p align="center">
Висновок Таким чином, релігія є могутнім об'єднуючим (інтегруючим) початком. Ідентичність багатьох етносів світу безпосередньо пов'язана з домінуючою релігією. Фундаментом національної культури багатьох країн є саме традиційна релігія, причому навіть при переважанні в країні байдужих до релігії громадян культура зберігає в значній мірі свої споконвічні релігійні корені. p align="justify"> Численні конфлікти і політичні потрясіння, що відбуваються в сьогоднішньому світі, не можуть бути пояснені без з'ясування релігійного чинника в політиці. Релігія як і раніше в значній мірі визначає підгрунтя політичного життя в більшості країн світу. Релігійний чинник відіграє значну роль у політичному житті і тих країн, де велика частина населення нерелігійних. Конфлікт в Ольстері, що триває вже багато десятиліть, антикомуністичні руху в Східній Європі, особливо в Польщі, війни, що супроводжували розпад Югославії, не кажучи вже про конфлікти в країнах Сходу, - все це свідчить про роль релігії в політиці. p align="justify"> Релігія займає величезне місце в політичній культурі більшості країн і народів світу. Релігійна символіка присутня в якості складової частини символіки держав, політичних партій, громадських організацій. Релігійні свята є також і державними практично у всіх країнах світу. Наприклад, в Росії Різдво і Великдень відзначаються на державному рівні. Релігійні діячі входять до складу політичної еліти багатьох країн. Це не дивно, адже успіх багатьох партій на виборах безпосередньо залежить, від підтримки їх релігійними лідерами. Присяга вищих посадових осіб при вступі на посаду найчастіше супроводжується релігійним обрядом. p align="justify"> Роль релігії в політичному розвитку світу, як це не парадоксально, все більше зростає. Ще недавно більшістю дослідників поділялися висновки французьких просвітителів XVIII ст. про те, що релігія є виключно наслідком невігластва народних мас і зникне в міру розвитку освіти і технічного прогресу. Починаючи з 70-х рр.. XX в., Але міру підйому ісламського руху та ісламської революції в Ірані, політологи заговорили про релігійне ренесанс в багатьох регіонах світу. З'явилися такі терміни, як "політизація релігії" і "релігізація політики". На рубежі століть стало ясно, що "релігізація" політики є чинником досить постійним, що охопила в тій чи іншій мірі майже всі країни світу. p align="center"> Список використаних джерел та літератури
1. Асанбаєв М.Б. Релігійний фундаменталізм: проблеми і судження// Казахстан-Спектр. 2006. № 4. С.8-10.
2. Баширов Л.А. Майбутнє ісламу в Росії// Соціологія влади. 2008. № 5. С.33-41.
