р. чеченських, дагестанських і арабських ваххабітів, їх подальша підривна діяльність на території РФ, притому не тільки на Північному Кавказі. p> Думається, що небезпека духовної агресії сучасного ваххабізму сьогодні в Росії ще недооцінена. Найбільш серйозно її сприймають вітчизняні служителі ісламу, хоча і в їх середовищі немає єдності з цього питання. Деякі релігійні діячі стверджують, що В«не можна вважати ваххабізм екстремістської ідеологією В». Але більшість представників мусульманського духовенства дотримуються протилежної позиції.
В«Багато років ми ведемо роботу з роз'яснення небезпечною і злочинної сутності ваххабізму, який не тільки служить інструментом дестабілізації обстановки, але і завдає величезної шкоди ісламу, - йшлося, наприклад, у заяві Координаційного центру мусульман Північного Кавказу. - На наш погляд, ваххабізм, під яким би соусом він ні подавався, не може бути визнаний в Росії. На жаль, деякі релігійні діячі і зараз дотримуються думки, що ваххабізм може бути хорошим і цивілізованим, а може - поганим і екстремістським. Вважаємо таку думку найглибшою помилкою. Сьогодні ніхто не міркує, чи буває хороший і цивілізований фашизм. Подібна постановка питання просто абсурдна. Такому ж громадському осуду має бути підданий ваххабізм. Багато в чому саме нерішучість, непослідовність, а часто і непоінформованість деяких релігійних діячів призвела до трагедії на Кавказі. Не можна допустити, щоб навіть натяк на повторення цих подій знову мав місце В».
Ще більш рішуче налаштований муфтій Пермської області Мухаммедгали Хузин, який виступив з ініціативою законодавчо заборонити в Росії ваххабізм, назвавши його В«псевдорелігійних радикальним і екстремістським перебігом, близьким до тоталітарних сект В».
Не можна не бачити, що діяльність дотримуються ваххабитских поглядів бойовиків, які вчиняють варварські терористичні акти, в очах мільйонів людей мимоволі кидає тінь на іслам - одну з традиційних релігій Росії і підриває міжконфесійний і міжнаціональний мир в нашій країні. Чимало людей атеїстичних переконань чи християнського світогляду по незнання ставлять знак рівності між ваххабизмом та ісламом в цілому.
Звичайно, було б великим спрощенням ототожнювати прихильників вчення аль-Ваххаба з фанатично налаштованими терористами. Але особливості у трактуванні джихаду як збройної боротьби з В«невірнимиВ», нетерпимість до людей з іншими світоглядними поглядами перетворюють ваххабітське співтовариство в живильне середовище для вербувальників з екстремістських структур, що користуються підтримкою з-за кордону ...
Ідеї, як відомо, можуть бути переможені тільки ідеями. Законодавчими заборонами світоглядну боротьбу виграти неможливо. І саме самі російські громадяни, які сповідують іслам, його служителі здатні - при правовій підтримці держави - нанести в сфері суспільної свідомості поразка політико-релігійному екстремізму.
В
Висновок
Тероризм і терористи існували в...
