графічні простори, а й зумів відстояти свою політичну незалежність. Цей підйом призводить до розквіту російської культури, представленої, в тому числі іконописом (Андрій Рубльов і його учнями), літературою (Єпіфаній Премудрий і його послідовники) і т.д. В результаті стався вихід із небуття на авансцену історії великого російського держави і російського народу, який зумів XIX столітті об'єднати більше 100 інших народів у єдину державу.
Як бачимо результати двох цивілізаційних виборів були прямо протилежні: справжнє відродження і об'єднання російського народу, і колосальні потрясіння Західної Європи. p> У Смутний час Російська православна церква, коли нависала смертельна небезпека над Батьківщиною, духовно очолила звільнення російського народу. А в Вітчизняну війну 1812 року, хіба не звернулося знову дворянство до батьківською вірі. Та і у Велику Вітчизняну війну І.В. Сталін звернувся до Церкви. І тоді було відкрито понад 20 тисяч церков, а країна не тільки перемогла у війні, де у неї не залишалося шансів перемогти, але за два роки відновилася, хоча на її відновлення західні фахівці відводили 100 років. Ось вже ці фахівці-іноземці!
Подивимося тепер на зворотний результат. XVIII століття. Росія модернізується на європейський лад. І тому починає активно освоювати досягнення європейської культури, в тому числі і перш за все культуру Просвітництва. Якщо про епоху Відродження в Західній Європі навряд чи в Росії знали, і вже у всякому разі європейські проблеми були не актуальні в Росії, і навіть у XVII ст. для Росії куди важливіше були її власні проблеми, в тому числі і релігійні, то з XVIII в. європейські проблеми, найбільш важливі культурні досягнення і пошуки Європи активно увійшли в загальний простір освоєння Росії. Російські люди безпосередньо спілкувалися з Європою, в тому числі і з провідними діячами епохи Просвітництва, активно і цілеспрямовано вивчали і освоювали її культурні досягнення. Багато відомі російські діячі отримали свою освіту в Європі. У свою чергу, багато європейських вчені постійно жили в Росії.
Як ж ми можемо оцінити цей вплив? Вкрай суперечливо. Не можна, як це найчастіше і відбувається, бачити тут або тільки позитивне, або тільки негативне значення. Процес носить набагато більш складний і більш суперечливий характер. З одного боку, Росія у вирішенні поставлених перед нею проблем об'єктивно потребувала досягненнях європейської культури і техніки, які впроваджувалися. Трагічність становища полягала в тому, що впроваджувалися ці досягнення часто руйнуванням фундаментальних, вкрай важливих для Росії цінностей і, перш всього, цінностей православних та духовних.
У Водночас сама культура західної Європи в цей період була вкрай неоднозначна, тому що складалася з трьох культур: християнської, атеїстичної і служіння темним силам. І вже у XVIII столітті в Росії з'являється атеїзм і містичні організації. Найстрашніше полягало ж у тому, що зруйноване реформами православ...
