північнокавказьких джихадистів по алжирської, єгипетської або таджицької моделі. Відкритим залишається лише шлях індивідуальної ре-інтеграцію членів джихадистських угруповань в мирне життя - зрозуміло, якщо для цього будуть створені відповідні умови. p align="justify"> Огляд основних тенденцій розвитку ісламського руху показує, що після 1999 року ідейний і політичний вплив джихадизма в російських регіонах дещо похитнулося, проте до середини 2000-років якісне зростання диверсійно-терористичної активності, розширення її географічних рамок, етнічної і соціальної бази ознаменували підйом нової хвилі джихадизма. Сьогодні ми знову спостерігаємо частковий відкат джихадизма, прикметами якого є відсутність після Беслана великомасштабних терактів проти мирного населення, припинення практики використання терористів-смертників, ліквідація багатьох видних лідерів джихадистського руху в Чечні, Дагестані, Кабардино-Балкарії, а також арабських ісламістських емісарів на Північному Кавказі . Однак говорити про швидке остаточному зникненні джихадизма, принаймні - на Північному Кавказі, явно передчасно. Більшість факторів, які сприяли джіхадізаціі ісламського руху, продовжують діяти і сьогодні, хоча їх конфігурація і характер дещо змінилися. p align="justify"> Внутрішні чинники. В умовах збереження найгостріших соціально-економічних проблем, всепроникною корупції та свавілля місцевої влади соціальний протест в регіоні Північного Кавказу може приймати деколи радикальні форми, особливо враховуючи менталітет гірських народів, традиції місцевої політичної культури з її культом сили і широке поширення зброї серед населення. Радикальні ісламісти дискредитували себе насамперед зв'язками з чеченськими терористами, а також ідеологічної агресивністю, проте їх соціальна і моральна програма буде залишатися як і раніше привабливою для чималої частини населення. У Дагестані багато хто вважає, що якби не вторгнення 1999 року, вплив ісламістів в республіці зросла б настільки, що перетворилося б на серйозну політичну проблему для влади. Більше того, існує думка, що дагестанці виступили не стільки проти ісламістського ідеології, скільки проти чеченської (або сприйнятої як чеченська) агресії. p align="justify"> У той же час, події показали, що для Дагестану та інших республік регіону як і раніше головною є етнічна і кланова ідентифікація, і що інтеграційний і мобілізаційний потенціал релігійної ідеології, особливо її радикальних трактувань, досить обмежений. Іманентно властивий джихадизма антиросійський, сепаратистський настрій також мало відповідає домінуючим геополітичним орієнтаціям населення. Лідери джихадистів від Дагестану до Кабардино-Балкарії виявилися явно розчаровані низькою ефективністю їх закликів до загального джихаду. Значна частина звернень і заяв джихадистських джамаатів в 2005-2006 роках присвячена критиці мирних мусульман, які не бажають брати в руки зброю. p align="justify"> Стійкість феномена джихадистського тероризму на Північному Кавказі обумовл...
