спільно з прес-центром СКВО було більше 80-ти. p align="justify"> Процес реабілітації, поряд з позитивними аспектами, має і деякі упущення, недоробки. До проблем, що вимагають рішення слід віднести:
) Нестачу штатних психологів. З розгортанням пунктів реабілітації та призначенням офіцерів-вихователів для цієї роботи довелося оголити штатні підрозділи. Практика показала необхідність (і пропозиції на цей рахунок подавалися) введення штатного психолога в ланці батальйон-дивізіон. p align="justify">) Забезпеченість пунктів психологічної реабілітації технічними засобами для роботи. Брак аудіо та відеоапаратури з відповідними програмами тренінгу не дозволяла кваліфіковано вести роботу. p align="justify"> Проте вважається, що в результаті проведеної психологічної реабілітації вдалося практично повністю відновити психічні, душевні сили воїнів. Лише близько 200 осіб, які отримали найбільш серйозні психічні травми, були госпіталізовані (для більш глибокого психотерапевтичного обстеження та лікування). br/>
3. Духовна складова морально-психологічної підготовленості військовослужбовців, які брали участь у бойових діях у Чечні
Результати соціально-психологічного вивчення військовослужбовців, які брали участь у бойових діях у Чечні, свідчать про зростання релігійних настроїв серед солдатів і офіцерів. На запитання: В«Чи вірите Ви в Бога?В» - 100% респондентів відповіли ствердно. Всі опитані вважали, що повірили в Бога в процесі участі в бойових операціях. Більшість з них до призову в армію не відвідували церкву. Сила їх переконаності не має особливого значення. Вони вірують, щоб допомогти свідомості відшукати хоч який-небудь джерело надії, який виявилася здатна дати тільки Церква. Причому це не тільки питання віросповідання, а й символ духовної єдності з товаришами по зброї, їх єднання проти ворога. Символом віри були нагрудні хрестик або іконка. p align="justify"> У ситуації постійної небезпеки для життя і внутрішньоособистісних конфліктів між моральними нормами людини і необхідністю вбивати кожен військовослужбовець мав потребу в духовній підтримці. У першу чеченську кампанію тільки Церква проявила турботу про психічний стан солдатів і офіцерів. Перед вибуттям у район бойових дій військові підрозділи відвідували представники православного духовенства. На думку військовослужбовців, це значною мірою заспокоювало людей, допомагало повірити у свої власні сили, усвідомити сенс майбутніх подій. p align="justify"> Особливо важливою ця діяльність є на етапі соціально-психологічної реабілітації солдатів і офіцерів, які брали участь у бойових діях. Вона припускає духовно-моральне виховання військовослужбовців, формування у них адекватних умов мирного життя системи ціннісних орієнтації, прагнення до самоствердження в новому соціальному оточенні, самореалізації індивідуальних можливостей у процесі суспільно-корисної діяльності. Велике психологічне та педагогічне значення мають з...
