ти біологічне безсмертя. А за деякими прогнозами, до 2050 р. з'явиться можливість "скачати" все вміст людського мозку в один суперкомп'ютер, що дозволить свідомості пережити смерть тіла. Майбутнє кібернетичного безсмертя людини призводить в збудження, але і лякає, вважає футуролог Ян Пірсон. У позиції біологічного та кібернетичного безсмертя допущений розрив тіла і душі, біологічного і соціального, не враховано, що зовнішній фон, соціально-культурні умови, що формують особистість, завжди є новими для нових поколінь людей.
З точки зору науки і реалістичної філософії можна міркувати про види відносного безсмертя людини у таких формах:
а) розчинення тіла і духу померлого у Всесвіті, входження їх у вічний кругообіг матерії;
б) результат життєвого творчості людини;
в) значне збільшення середньої тривалості життя людини (Вченими відкритий механізм, що уповільнює старіння людських клітин). p> Досягнення в біології, медицині та інших науках дозволяють значно продовжувати життя людей (за прогнозами, до 120 - 150 років), посилювати пам'ять та інші когнітивні здібності. А традиційна філософія, що спирається на ідею природного розвитку, припускала людську природу, загальну у всіх людей на планеті. Однак застосування дорогих біотехнологій створить велика відмінність між індивідами в їх біологічній основі, лише багаті люди зможуть скористатися новими досягненнями науки. Справедливо вирішити проблему продовження життя людей можна тоді, коли (якщо) будуть створені гуманні умови для масового використання нових технологій.
Смерть - природне явище, грає необхідну і корисну роль у ході тривалої біологічної еволюції, сприяючи виживання найбільш пристосованих організмів, прогресу органічних видів. Без цього прогресу не з'явився б і людина. p> У соціальному аспекті смерть робить нам близькими загальні турботи, поєднує нас глибоко відчутими емоціями і драматично підкреслює рівність наших кінцевих доль. Зверненість до проблеми смерті надає можливість людині спроектувати свою самість, виключивши (зменшивши) перешкоди повсякденному розмитості, допомагає сконцентруватися у своєму гідному участю в життєвому потоці.
Список використаних джерел
1. Хаврак, А.П. Філософія: навчальний посібник/А.П. Хаврак. - М.: Дашков і К, 2007. - 376 с. p> 2. Алексєєв П.В. Філософія/Алексєєв П.В., Панін А. В.3-е вид., Перераб. і доп. - М.: ТК Велбі, Проспект, 2005. - 608 с. p> 3. Філософія: Навчальний посібник/Вишневський М.І. - Мінськ: Вишейшая школа, 2008. - 480 с. p> 4. Калмиков В.М. Філософія: Навчальний посібник/В.М. Калмиков - Мн.: Виш. шк., 2008. - 431 с. p> 5. Спиркин А.Г. Філософія/Спиркин А. Г. 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2006. - 736 с
A
