іті его відразу, як ціле, а в часі воно дано позбав по Частинами, І, живучі в часі, ми живемо позбав в малому, перехідному его Уривки ".
Пошуки Сенс життя - це Зміцнення в Собі віри, яка представляет собою напруженного внутрішню дію з перетворенням нашого життя. Тоб всередіні людини відбувається творча и плідна праворуч, что є его основною впоратися. Воно Полягає в дієвому затвердженні собі в першоджерелі життя, в молітовному подвигу, у зверненні людської душі до Бога, в аскетичному подвигу Боротьба з каламуттю и сліпотою наших чуттєвіх пристрастей, Нашої гордіні и егоїзму.
Дещо Відмінна філософія Ф.М. Достоєвського, як основоположника російського варіанту екзістенціалізму. ВІН любив дослідіті прікордонні сітуації, в Які потрапляє Людина і в якіх ее особистість зазнає краху. "Таємниця людського буття Полягає не в самому факті життя, а в тому, в имя чего воно існує. Без усвідомлення Сенсі свого Існування людина не погода жити и швідше зніщіть собі, чем залиша на земли. Спокій и даже смерть людини стояти вільним Вибори у процесі Пізнання добра и зла ".
допускаючи в Деяк своих літературних героїв "Вседозволеність", ВІН таки бачіть Справжнє життя в ПЄВНЄВ моральних рамках, до якіх людина приходити после трівалого и годиною болісного поиска. Ці рамки встановлює КОЖЕН для себе сам, альо смороду як бі уніфіковані у Хрісті як об'єднуючої Основі людства. "Всі за всех перед усіма у ВІДПОВІДІ", - каже Достоєвський у своєму основному творі "Брати Карамазови". Тут позначівся Вплив на російського філософа Ж.П. Сартра, Який такоже вважать, что, вібіраючі свою свободу, людина вібірає всі людство, несучі відповідальність перед усіма, и за всех. Це доладно для розуміння, альо раз відчувші, можна Погодитись з тим, что мі (люди) пов'язані между собою спільнімі страхами, и ця спорідненість породжує в нас любов. У шкірного вона Тільки по-різному проявляється.
У цілому для російської філософії характерна тематика Сенс життя, альо в російському мисленнєво-історічному процесі це має скоріше іманентне вираженною, чем онтологічно-рефлексивне. Люди ЦІМ Живуть и НЕ відносять це до основного питання філософії, смороду знаходять свое решение в особіст досвіді, вплітаючі его у свою діяльність, что Відображається в їх творчості, в истории, в частках.
Людина - єдина істота, яка усвідомлює свою смертність. І це усвідомлення немінучості смерти ставити перед шкірно людиною ряд ВАЖЛИВО світоглядніх харчуванням. Перше з них: Може буті смерть не неминучий? Може буті Інший пласт Існування? Чі існує можлівість Воскресіння з мертвих? Можлівість переродження в Другие форми Існування? ТОЩО. Релігії світу і дають позитивні відповідь на ці питання и чинності цього корістуються великою популярністю у людей.
Парадокс Полягає в тому, что біологічна сутність людини візначає ее кінцівка, ставити об'єктивні Межі ее життєвим ПОШУК, творчості, потенціям, переживань. Людина шукає сенс життя в умів власної смертності, о...
