ізнання провадитьсяВ». Після кожного випадку поновлення проводилася агітаційна кампанія для роз'яснення сутності провокації. p align="justify"> Більшовики вдавалися навіть до таких методів, як розтин трун; саме такий випадок стався в Балтському повіті в березні 1923 р., коли був В«розкрито труну кандидата в святі священика Левицького, похованого 77 років тому: про виявлений зотлілому і розпаду скелеті складено акт В».
Розглядали ліквідкомісії та інші питання за проханнями віруючих, в тому числі і про дозвіл на добудову старих або будівництво нових церков, на збір коштів серед віруючих для цих цілей. Як правило, на подібні прохання віруючим відповідали відмовою. Наприклад, у квітні 1925 р. Православна громада с. Ташлик звернулася з проханням дозволити побудувати нову церкву замість згорілої. Одеський губадмінотдел, куди було направлено заяву, прийняв його до розгляду без особливого ентузіазму. p align="justify"> Що стосується добровільного збору коштів на будівництво або ремонт храмів, Одеський окружний адміністративний відділ зазначав у спеціальній інструкції головам райвиконкомів, що вони В«формально не має права забороняти ... добровільні збориВ», але, враховуючи важкий економічний стан, коли в засобах потребують школи і лікарні, В«трата народних грошей на споруду молитовних будівель є не тільки недоцільною, але і злочинною з державної точки зоруВ». Тому рекомендувалося переконувати віруючих витрачати збираються гроші на школи чи лікарні і, якщо агітація не матиме успіху, В«наполягати на асигнування не менше 50% зібраних сум на потреби культурно-освітніх і лікувальних установВ». p align="justify"> Набагато швидше вирішувалися прохання трудових колективів про закриття храмів. Так, до кінця 1924 р. була змушена припинити свою роботу В«церква 56-го Житомирського полкуВ» у Тирасполі по В«ініціативи адміністрації 152 полкуВ», якому її передали В«для культурно-просвітніх цілейВ». У Рибниці на вимогу профспілок закрили 2 молитовних будинки, в Балті - 6 молитовних будинків. Згідно з постановою ліквідкома січні 1923 р. був закритий чоловічий монастир у с. Липецькому Ананьївського повіту - так званий В«РайВ» (чомусь чиновники з ліквідкома визнали його православним, хоча ставився він до секти іннокентьевци), а також Феодосіївський чоловічий монастир в Балті, переданий рішенням ліквідкомісії в лютому 1923 В«у відання клубуВ». Церква в с. Познанка Ясинського району в вересня 1923 р. перейшла у відання сельбуда, в с. Точилове Ананьївського району Балтського округу - в жовтня 1923 була закрита В«за зберігання контрреволюційної літературиВ». p align="justify"> Перестали функціонувати православні монастирі в Ананьєві (переданий сільськогосподарської комуні) і Серафимівський в с. Пасілеци Балтського району. Особливо широкого розголосу набула справа про Пантелеймонівському чоловічому монастирі в с. Кошніца Дубосарського району, який був закритий в 1923 р. ...
