де свято В«народився, розвивався і живВ» та історичної епохи, тобто особливостей історичного розвитку мовної граматики та мови.
Обрядові традиції календарних народних свят зберегли свою виховну силу В«дониніВ» і тому там, де вони ще використовуються, майже не змінили своєї змістовної та організаційної специфіки в наші дні.
Список використаних джерел
1. Бакланова Т.І., Стрельцова Є.Ю. Народна художня культура. М., 2002. p align="justify">. Гусєв В.Є. Російська народна художня культура. СПб., 1993
. Блінова Г. П. Російські народні свята (теорія та історія): навч. Посібник/- М.: Вузівська книга 2000.-168 с. p align="justify">. Російський свято: свята та обряди народного землеробського календаря: іл. вікі. /Автор О.Г. Баранова, Т.О. Зіміна, Е.Л Мадлевская та ін - СПб. : Мистецтво, 2002 - 672 с. p align="justify">. Лісаковський І.М. Художня культура: Терміни. Поняття. Значення. М.: РАГС, 2002
. Рапацкая Л.А. Російська художня культура. М., 19997. Рибаков Б.А. Язичництво древніх слов'ян. М., 1989
. Сапронов П.А. Культурологія: курс лекцій з історії та теорії культури. М., 1998
. Юдін А.В. Російська народна духовна культура. М., 1999
. Забилін М.М. Російський народ і його звичаї. Рига, 1991
. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгін В.С. Історія російської культури. p align="justify">. Іконнікова С.М. Історія культурології. СПб., 1995
. Ільїна Т.В. Історія мистецтв. Вітчизняне мистецтво. - М., 1994. p align="justify">. Клібанов О.М. Духовна культура середньовічної Русі. М., 1994
. Кондаков І.В. Культура Росії. М., 2000
