ю діяльністю реформатора. Крім того, приділяється увага зв'язку цвінгліанской реформації з ранньохристиянськими традиціями. «Прикладом для Цвінглі є життя і діяльність апостолів, на послання яких він неодноразово посилається». У центрі релігійної концепції Цвінглі знаходиться фігура Христа. «У раціоналістичному розумінні сутності таїнств хрещення і причастя відбився вплив на Цвінглі ідей гуманізму. А хрістоцентріческой павліканізм в його вченні проявився, насамперед, у тому, що Цвінглі спирався на ідею апостола Павла про спокуту Христом своєю жертвою гріхів віруючих і даруемой порятунку людини через віру. Політична платформа Цвінглі тісно пов'язана з його релігійними уявленнями. Він очолив рух прогресивного бюргерства і заможного селянства проти патриціанських-дворянських кіл. Ці шари, з одного боку, долучалися до нових, капіталістичним формам господарства, а з іншого - багатьма нитками були пов'язані з феодалізмом і середньовіччям. Дана обставина не могло не позначитися на політичних поглядах швейцарського реформатора, тому їх відрізняла певна компромісність ».
Як ми бачимо, більшості західних досліджень Цвінглі звикли розглядати тільки як релігійного реформатора, «абсолютно ігноруючи іншу, суспільно-політичну сторону його діяльності - і з цією вузько теологічної точки зору відносили до числа другорядних реформаторів, блідніє перед яскравим блиском двох найбільших світил протестантизму ». У марксистській літературі погляди Цвінглі обгрунтовувалися специфікою розвитку капіталізму в Швейцарських землях, крім того, пріоритет у вивченні віддавався селянському табору реформації, а погляди Цвінглі залучалися тільки лише для порівняння з ідеями теоретиків «радикальної» реформації. Крім того, при розгляді доктрини Цвінглі в марксистській медиевистике, як правило, використовувалася одна його робота «Тлумачення та обгрунтування тез або положень». Безперечно, це важливе програмний твір, але воно може бути правильно зрозуміле тільки при вивченні його в комплексі з іншими творами. Тому представляється необхідним звернутися до їх аналізу, що сприятиме вирішенню питання про значення ідей Цвінглі.
Предмет і об'єкт дослідження.
Об'єктом дослідження є твори Цвінглі, а предметом - релігійні та політичні погляди реформатора.
Цілі і завдання дослідження.
Метою дослідження є вивчення та аналіз взаємозв'язку релігійних та політичних поглядів Ульріха Цвінглі як системи. Завдання дослідження:
аналіз певного кола джерел.
вивчення регіональної специфіки Швейцарії, соціально-економічних і політичних проблем, що стояли перед Конфедерацією напередодні Реформації.
вивчення та аналіз біографії Ульріха Цвінглі, основних етапів його життя і діяльності, формування поглядів реформатора.
вивчення співвідношення поглядів Цвінглі з його практичною діяльністю по їх втіленню в життя.
аналіз зв'язку релігійних поглядів Цвінглі з його поглядами на обов'язки світської влади, її роль в Реформації, проблему тиранії і опору їй.
Хронологічні та територіальні рамки дослідження.
Хронологічні рамки дослідження визначені як 1484-1531. У цілому вони відповідають датам життя Ульріха Цвінглі. Територіальні рамки дослідження - Цюріх і німецькомовні кантони Швейцарії. ...
