рішучості у діях, утопічність ідей, видачі бажаного за дійсне.
І.В. Михайлов стверджує, що А.І. Денікін, як і багато інші керівники білого руху, так і не змогли стати харизматичними лідерами, причина цього в тому, що вони завжди лише перебували на службі у держави, в той час як більшовики, керуючись ідеалами світової революції, проте створювали нову державність за всіма правилами реального, а не декларативного великодержавия.
Так, Г.М. Іполитов в якості об'єктивних причин поразки виділяє: створення більшовицьким керівництвом в ході громадянської війни потужної Червоної Армії, превосходившей, зрештою, ЗСПР, за всіма показниками; наявність у Радянській Росії величезних резервів; відсутність резервів у Головкому ЗСПР; надмірна розтягнутість лінії фронту ЗСПР, відволікання величезної кількості військ (до 1/3 бойових частин) для боротьби з всілякими партизанами і повстанцями в тилу; поступове згортання допомоги А.І. Денікіну з боку союзників під впливом поразок ЗСПР; перманентне погіршення морального духу білих на тлі піднімався морального духу у червоних; вмілий вибір червоним командуванням напряму головного удару при контрнаступ, який призвів до розчленування Добровольчої і Донської армії. В якості суб'єктивних причин поразки вчений виділяє: величезну фізичну і моральну втому Головкому ЗСПР, що заважала приймати йому більш доцільні рішення; відволікання уваги і сил на подоланні стратегічних розбіжностей з П.М. Врангелем; відкидання А.І. Денікіним чисто військової доцільності при прийнятті рішень, якщо вона йшли в розріз з його зобов'язаннями; відволікання сил на локалізацію бродіння всередині козачих частин, а також на відчайдушні спроби з відновлення морального потенціалу добровольців; прогресування негативних особистісних якостей А.І. Денікіна, його людську самотність.
При аналізі думки Г.М. Іпполітова на причини поразки армії А.І. Денікіна слід акцентувати увагу на суб'єктивних причинах, оскільки саме ці причини, на наш погляд, можуть характеризувати військово-професійні та морально-психологічні якості А.І. Денікіна. На наш погляд, трата часу і сил на подолання розбіжностей з П.М. Врангелем можна пояснити прихильністю А.І. Денікіна до ліберальних ідей, де не вітається авторитарний стиль взаємин з підлеглими. Дана обставина підтверджується введеними А.І. Денікіним статутними порядками в Добровольчої армії, про які ми вже говорили раніше. Заперечення А.І. Денікіним чисто військової доцільності при прийнятті рішень, якщо вона йшли в розріз з його зобов'язаннями можна пояснити принциповістю А.І. Денікіна, для якого офіцерська і людська честь були порожніми поняттями, від яких можна було відмовитися. Відволікання сил на локалізацію бродіння всередині козачих частин і на спроби з відновлення морального потенціалу добровольців також пояснюється прямотою головнокомандувача, який приділяв велику увагу єдності та згуртуванню Білих сил, між іншим, поступка з боку А.І. Денікіна чину Верховного правителя Росії адмірала Колчака може також свідчити про безумовне слідуванні своїй ідеї згуртування країни і антибільшовицьких рухів.
У висновку глави необхідно узагальнити отримані висновки і скласти ескіз історико-психологічного портрета А.І. Денікіна.
Слід зазначити, що на формування світоглядних основ генерала вплинули: простота побуту, нужда і скромність у побуті сім'ї Денікіних; гармонійне по...
