ги, які відзначають, що діти, які виросли разом в ізраїльських кибуцах, рідко вступають у шлюби один з одним, стверджують, що подібна заява закладено генетично. За загальним визнанням, ці питання залишаються невирішеними, і соціологи продовжують ламати голову над реальним джерелом на інцест. Типи шлюбу. Взаємозв'язки між чоловіком і дружиною можуть будуватися по чотирьох різних принципам: моногамія - один чоловік і одна дружина; полігінія - один чоловік і дві або більше число дружин; поліандрія - два або більше чоловіків і одна дружина; груповий шлюб - два або більше число чоловіків і дві або більше число дружин. Моногамія спостерігається у всіх суспільствах, хоча інші форми можуть бути не тільки доступними, а й кращими. Моногамія вважалася переважним або ідеальним типом шлюбу в менш ніж 20% з 862 товариств, включених у вибірку для порівняльного дослідження культур. Полігінія отримала широке поширення у світі - в 83% з 862 товариств, включених у вибірку, чоловікам дозволяється мати по дві дружини.
Доля мужів, не схожа на голлівудські уявлення про арабський шейху, якого чекає гарем, в будь-який момент готовий виконати кожне бажання свого володаря. Насправді антрополог Ральф Лінтон переконаний в тому, що такий чоловік гідний не заздрості, а жалю:
«У рідкісних товариства з прийнятої полігінією чоловік знаходиться дійсно в кращому становищі, ніж в умовах моногамії. Якщо дружини одного чоловіка не ладнають один з одним, сім'я перетворюється на арену безперервної боротьби, а чоловікові відводиться невдячна роль посередника або громовідводу. Якщо дружини живуть у злагоді один з одним, то чоловік, найімовірніше, стає об'єктом організованою жіночої опозиції ». Хоча Лінтон переоцінює ситуацію, його точка зору заслуговує розгляду. Як правило, тільки найбільш заможні чоловіки можуть дозволити собі мати більше однієї дружини (наприклад, в Китаї, Індії та ісламських країнах полігінія зазвичай була привілеєм заможного меншини). Полігінія пояснюється безліччю інших чинників, крім сексу; вона тісно пов'язана з міркуваннями економічного виробництва та економічного статусу. Такий сімейний уклад заохочується тоді, коли великі сім'ї мають більше переваг, а жінки вносять значний внесок у добування засобів існування.
Поліандрія зустрічається вкрай рідко. Як правило, принцип поліандрії передбачає свободи сексуального вибору для жінок; найчастіше він означає лише, що молодші брати чоловіка також отримують право або можливість жити з дружиною свого старшого брата. Якщо сім'я не може дозволити собі женити всіх синів, вона може знайти дружину тільки для старшого сина. Антрополог У.Г.Р. Ріверз вивчав поліандріческіе відносини у народності тодас, що проживає в Індії, і зробив такі спостереження: «тодас мають чітко організовану і певну систему поліандрії. Коли жінка виходить заміж, мається на увазі, що вона одночасно стає дружиною братів свого чоловіка. Якщо юнак одружується на дівчині, то зазвичай чоловіками дівчата вважаються всі брати її чоловіка; навіть молодший брат чоловіка, який народився вже після його одруження, також отримує права на дружину свого старшого брата ... Брати живуть разом, і мої співрозмовники порахували дивним моє припущення про те, при такому сімейному укладі можливі якісь чвари або прояви ревнощів ... На думку тодас , коли чоловік не хоче ділитися своєю дружиною з іншими, це аморально ».
Соціологи далекі від згоди у поглядах на те,...
