Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Значення духовної спадщини Серафима Саровського для відродження Росії

Реферат Значення духовної спадщини Серафима Саровського для відродження Росії





бного були охоплені вогнем, поруч горіла підставка хреста і поблизу знаходиться образ святих Гурія, Самона і Авіва, Пожежу швидко загасили і вражаюче, що ні плащаниці, ні образу преп. Серафима абсолютно не торкнулося полум'я, хоча всі навколо обгоріло. Минула ніч. Почалося ранкове богослужіння, але запах гару не зникав, а навпаки все посилювався. Кинулися знову шукати, і ось на горищі собору відкрили другу, що жевріла запальну бомбу. Ледве її торкнулися, як величезний сніп полум'я зметнувся від неї вгору. Таким чином 12:00 тлів вогонь, але не розгорявся. З цього моменту вже ніколи більше Собор не страждав від вогню, хоча всі навколо нього було спалено та зруйновано.

За несповідимим шляхам Божим, хлинув потік російських людей в Америку, а з ними прибула і Дивеевская святиня - образ преподобного, частка його св. мощей і шматочок його мантії. Ікона-портрет жодного разу не реставрувалася, вона в натуральний зріст.

" ... Як живий, виступає перед нами чудовий Серафим, у вигляді згорбленого старця, неспішними стопами пробирається з монастиря в свою ближню пустиньку. На його обличчі, повненький і зберіг свіжий колір, незважаючи на його старечий вік і важкі подвиги, світяться знайомі нам блакитні очі, які вміють прозрівати душевні таємниці ».

У місті Курську в притворі нижнього храму Сергієво-Казанського кафедрального собору, праворуч від вхідної арки, на західному простінку знаходиться зображення преподобного Серафима Саровського. І в нижньому, і у верхньому храмах собору на найвидніших місцях є кілька дуже шанованих ікон старця. Зображення ж у притворі поміщено так, що не кожен його помітить, і далеко не всі парафіяни звертають на нього увагу. Але й воно не залишається без поклоніння: в невеликому свічнику перед ним зрідка горить кимось запаленими свічка, іноді до зображення благоговійно прикладаються, приймаючи його за ікону. Але це не ікона, в усякому разі не була такою при своєму виникненні.

Поясне зображення преподобного Серафима Саровського (розмір 67x56 см) зроблено на полотні (розмір підрамника 90x72 см) олійними фарбами, сильно потемнілими від часу. Як тепер знайомий цей образ кожному віруючому! Старець зображений у похилих літах, сивоволоса глава його не покритих; він одягнений у мантію, поверх якої епітрахиль, втомлені повіки трохи опущені, чому погляд знаходить особливу глибину; права рука притиснута до серця, і від цього на єпитрахилі вийшла складка. Фігура старця в три чверті обороту до глядача. Саме так преподобний Серафим став зображуватися на іконах після його прославлення в 1903 році.

Але на образі в Сергієво-Казанському соборі над главою старця Серафима відсутня німб - обов'язкова деталь православної ікони. Зате постать його окреслена овалом у вигляді широкої смуги (розмір овалу 79x64 см), типовим для портретного живопису ... У той же час над главою преподобного Серафима всередині овалу зроблена канонічна, прийнята для ікон напис церковнослов'янськими літерами: «Преп. Серафим Саровський. Чуд. »(Чудотворець). Такий напис могла з'явитися тільки після 1903, а між тим, «вік» полотна і характер живопису свідчать, що зображення зроблено задовго до прославлення, ще в минулому столітті. На прохання одного з авторів цих рядків у листопада 1983 року художник-реставратор Гімал А.Н. Хетагуров і старший науковий співробітник реставраційного центру імені І.Е. Грабаря мистецтвознавець Н. В. Дмитрієва справили візуальний огляд зображення і прийшли до согласному думку, що за багатьма ознаками його можна віднести до першої половини XIX століття. Для більш точного датування потрібен спеціальний аналіз. Отже, цілком можливо, що перед нами прижиттєвий портрет преподобного Серафима або дуже рання, сучасна оригіналу копія з нього. Очевидно, з цього (або такого ж) портрета писалися найпоширеніші іконні зображення преподобного Серафима.

Але не тільки іконам преподобного можуть поклонитися православні. Є в Росії і за її межами святині, які відвідують паломники, щоб поклониться пам'яті Преподобного:

Успенський собор lt; javascript: show_picture ( usp1_s.jpg ) gt; , в якому з 1903 року перебували мощі святого.

Келія lt; javascript: show_picture ( kel.jpg ) gt; в якій жив Серафим Саровський і над якою в 1903 році був поставлений храм.

Могила і каплиця над нею біля стіни Успенського собору, ( малюнок lt; javascript: show_picture ( pict010_small.gif ) gt; ).

Зосимо-Савватіевская церква lt; javascript: show_picture ( zos.jpg ) gt; , в якій дерев'яний кипарисовий престол був виготовлений руками самого Серафима.

Ближня Пустинка ( малюнок lt; javascript: show_picture ( pict004_small.gif ) gt; ) з джерелом lt; javascript: show_picture ( kupaln1.jpg ) gt; Серафима Саровського,

Місце каменю, на якому він молився тисячу...


Назад | сторінка 19 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Дослідження впливу параметрів руху об'єкта, що знаходиться за перешкодо ...
  • Реферат на тему: Розповідь про житіє преподобного Олександра Свірського
  • Реферат на тему: Вчення про обоження преподобного Симеона Нового Богослова
  • Реферат на тему: Розробка програми з використанням OpenGL для динамічного зображення тривимі ...
  • Реферат на тему: Поворот зображення навколо центру