гу підлітку необхідна.
ПІДЛІТКОВІ ПРОБЛЕМИ І КУЛЬТУРА.
Однак не завжди підлітковий період протікає настільки драматично. Відомий соціальний антрополог Маргарет Мід внесла істотний внесок у поглиблення уявлень про цей період життя людини. tabletable border=1 cellspacing=0 cellpadding=0>
Маргарет Мід та етнографія дитинства
Ім'я американського етнографа Маргарет Мід (1901 - 1978) широко відоме серед етнографів, антропологів, психологів, соціологів, істориків, педагогів і серед просто читаючої публіки. Жоден етнограф у світі не користувався такою популярністю. Тираж її першої книги В«Дорослішання на Самоа В»(1928) перевищив два мільйони примірників. Книга була переведена на шістнадцять мов. Завдяки її книгам у суспільному, а не тільки науковому свідомості, етнографії придбала важливе значення. Крім високих наукових звань, Мід отримала і громадське визнання. У 1949 році американські видавці назвали її Визначною Жінкою Року в галузі науки, в 1956 році - однією з видатних жінок ХХ століття. Маргарет Мід була блискучим і дуже продуктивним ученим. Вона опублікувала 25 книг, сотень статей і була редактором колективних праць. Її книги, статті присвячені актуальним і соціально значущих тем. В основі наукових публікацій Мід лежали її власні дослідження проведені в різних культурах. Етнографічні книги Мід відрізняються конкретністю, жвавістю і образністю викладу, створюючи у читача враження, що він сам побував у цих віддалених краях, сам зустрічався з цими людьми, також полюбив їх. Праці Мід написані простою і ясною мовою. Однак ця простота і ясність відображають глибину теоретичної думки, доведеної до кришталевості. Мід володіла самими різнобічними знаннями та інтересами. Маргарет Мід народилася у Філадельфії 16 грудня 1901 Вона була єдиною дитиною в сім'ї. Батько її був професором Пенсільванського університету, мати соціолог за професією. Маргарет Мід у соєю автобіографії згадувала, що саме батько, людина консервативних поглядів, визначив її майбутнє. Він вважав пізнання найбільш важливою цінністю людського життя. У сім'ї були створені всі умови для розвитку та реалізації здібностей Маргарет. Вона вчилася в знаменитому жіночому Барнард - коледжі, а потім в Колумбійському університеті. Маргарет Мід спочатку хотіла спеціалізуватися з психології, але під впливом своїх друзів вибрала етнографію. У 20 - ті роки, коли формувалися наукові погляди Мід, в науці йшли запеклі суперечки, що ж визначає розвиток людини і суспільства: природа чи виховання. Природа - це те, що людина отримує при народженні, а виховання - Це ті впливи, яких він зазнає в житті. Теоретичні суперечки мали цілком певний політико - ідеологічний зміст. Біологічні теорії людини виправдовували расизм і дискримінацію в суспільстві, тоді як соціальні теорії були прогресивно - ліберальними. Істотно розрізнялися і практичні висновки цих підходів. Якщо розумові здібності є вродженими, то освіта має орієнтуватися на обдарованих дітей, якщо ж все залежить від середовища і виховання, то слід викорінювати расизм і нерівність. Якщо різні за своїм рівнем розвитку людські спільноти є різними ступенями еволюції соціуму, тоді В«відсталіВ» повинні прагнути до вищих В«європейськимВ» культурам. Якщо ж кожна етнічна культура має своє ядро ​​і логіку розвитку, то впроваджувати в неї європейські елементи, не змінюючи її ядра не має сенсу. У цьому випадку європейська культура повинна сприяти прогресу В«відсталихВ» народів і сама вчитися у них. Перевірка, яка ж з теорій вірна, могло стати порівняльне вивчення дитинства і юності народів, що живуть в різних культурах. При правомірності біологічної точки зору період дорослішання (отроцтва) повинен протікати схожим чином у різних культурах, так як складність цього періоду розвитку обумовлена ​​процесами статевого дозрівання. При наявність відмінностей протікання отроцтва - справедлива буде соціальна теорія. Перевірити дані припущення було доручено 23 - річної аспірантці Маргарет Мід на прикладі дорослішання дівчат Самоа. Вона спостерігала за 68 дівчатами від 8 до 20 років в протягом шести місяців. Яскрава, насичена фактами книга Мід, що описує сімейні відносини, виховання дівчат, статеву мораль на Самоа, відразу стала бестселером і отримала високу оцінку фахівців. Вона також була критикою моралі американського суспільства. Результати досліджень чітко показали, що протікання періоду отроцтва проходить інакше на Самоа в порівнянні з американським суспільством. Таким чином, положення підлітків у західних суспільствах є джерел кризи дорослішання, соціальний устрій надає вплив на розвиток дитини. Несподіваний успіх першої книги надихнув Маргарет Мід на нові експедиції. У 1928 -1929 рр.. вона їде на острови Адміралтейства, де вивчає дітей племені манус; в 1930 - 1933 рр.. - На Нову Гвінею для досліджень папуаських племен арапешей, мундугуморов, ятмулов і чамбули. У 1936 - 1939 рр.. Мід здійснює велик...
