книг індуїзму і ісламу, не відкидаючи в той же час прогресивної західної філософської думки. Ще одним джерелом духовного відродження країни стало вчення Рамакрішни (1836-1886), який проповідував, що всі віровчення - це лише різні шляхи, що ведуть до однієї мети, а його знаменитий учень Свамі Вівекананда (1863-1902) увійшов в історію як посланець індійської інтелектуальної культури в Європі та Америці.
Незважаючи на політичний гніт, національна індійська культура продовжувала розвиватися. Прозаїки та драматурги другої половини XIX ст. стали звертатися до політичної, історичної та соціальної тематики. Видатний поет Галіб, який писав на урду, і бенгальський романіст банк Чаттерджі внесли величезний внесок в індійську літературу. Традиції класичної індійської музики продовжили видатні музиканти, в основному мусульмани. У Лакнау і Джайпурі склалася школа індійського танцю катхак. Пізніше виник рух за відродження індійської живопису, на чолі якого стояли Абааніндранат Тагор та інші художники бенгальської школи raquo ;. У Калькутті і Бомбеї ставилися п'єси на сучасні теми і на релігійно-міфологічні сюжети.
У цей період набирало силу рух за незалежність під керівництвом партії Індійський національний конгрес, створеної в 1885 р пробудити почуття патріотизму знайшло відображення в літературних творах того часу. Повернення Махатми Ганді в Індію з Південної Африки, де він героїчно боровся проти расизму, відкрило нову сторінку в історії країни. Вчення Ганді зачіпало всі аспекти життя, але головний акцент у ньому робився на суспільно-політичні питання. У своїх віршах і романах найбільші письменники того часу - Барадеї на тамили, Премчанд на хінді, Сората Чаттерджі на бенгалі - висловлювали ідеали гандизму. В індійській культурі XX ст. підноситься велетенська постать Рабіндраната Тагора, одного з найбільших поетів і філософів в історії людства.
Його яскрава індивідуальність і різнобічна обдарованість проявилися в багатьох сферах мистецтва і літератури - поезії, музиці, драмі, романі, оповіданні і навіть живопису. Тагор був першим письменником Сходу, удостоєним Нобелівської премії. Він заснував університет Вишва-Бхараті і передбачив багато концепції сучасної системи освіти. Ціле покоління індійських письменників і художників випробувало його вплив. Ганді і Тагор по праву вважаються творцями сучасної Індії. 15 серпня 1947 країна здобула незалежність. Так, за словами Джавахарлала Неру, вона зустрілася зі своєю долею raquo ;. Релігійно-общинна ворожнеча, розділ країни, що послідувало за ним кровопролиття і, нарешті, вбивство Махатми Ганді були важкими потрясіннями, але Індія скоро оговталася від спіткали її нещасть і почала будувати нове життя, зайнявши законне місце в міжнародній сім'ї націй. Вона досягла значних успіхів у багатьох сферах культурного життя. Майже на всіх чотирнадцяти офіційних мовах народів Індії з'явилися чудові літературні твори. Серед художників, що збагатили індійську культуру в останні десятиліття, Раві Шанкар і Алі Акбар в класичній музиці, Джамін Рей і М. Ф. Хуссейн в живописі, Баласарасвати в класичному танці, Сатьяджит Рей в кінематографії.
Вибірковість, здатність до асиміляції і переосмислення характеризували індійську культуру на всьому протязі її розвитку. Їй не раз доводилося переживати періоди криз і сумнівів. Сьогоднішній світ з його точними науками і передовою технікою ставить перед нею нові завдання, вимагає пошуку нових шляхів. Як зберегти неминущі цінності національної, релігійної та естетичної традицій, що витримали випробування п'яти тисячоліть, як з'єднати їх із сьогоднішньою дійсністю - ось питання, які займають сучасних індійських філософів, художників і письменників. Від того, чи зуміють вони гармонійно і творчо вирішити цю задачу, залежить напрямок майбутнього розвитку індійської культури.
Висновок
З самого початку зародження індійського суспільства релігія відігравала істотну роль, все життя індійця була пронизана релігією.
Релігійне життя індійців сильно вплинула і на суспільні відносини та на культурну спадщину цієї країни.
Розглядаючи основні елементи індійської культури, ми можемо зробити висновок, що - Індія відіграє провідну роль у південноазіатської системі держав.
У ході історії становлення індійського суспільства відбувалися значні перетворення в його структурі. Вивчивши систему варн і каст на основі правових пам'яток, які дають яскраву картину, що склалася в індійському суспільстві, можна зробити деякі висновки. Закріплене законом нерівність було властиво багатьом народам давнину, але такого його закріплення в підвалинах соціальної системи, як в Індії, не було, мабуть, ніде. Воно було найкращим способом узаконення класового панування брахманів і кшатріїв в умовах стародавній Індії. ...
