План
Вступ
1. Структура індійської священної книги Веди
2. Теорія Походження світу
Висновки
Список літератури використаної при напісанні реферату
Вступ
Індійська культура посідає Одне з чільніх місць в истории Світової культури. Вона характерізується грандіознімі досягнені ПРОТЯГ більш чем трітісячолітнього періоду розвітку, їй прітаманні НЕ Тільки довговічність, а й творче сприйняттів досягнені чужоземніх культур та здатність НЕ втрачати Власні основоположні цінності. Ці тисячоліття були наповнені Боротьба, підйомамі и спадами, что виявляв у піднесенні и загібелі дінастій, в розповсюдженні, процвітанні и згасанні релігійніх учень; Складанний всі Нові и Нові школи у філософії, архітектурі, творенні, музіці и танцювально містецтві.
Спадкоємність індійської культури значний мірою грунтується на СОЦІАЛЬНИХ інстітутах (варни, касти, сім'я) i великому пошіренні загальновжіваного Переліку релігійніх цінностей среди станів та общин.
Однією з найважлівішіх культурних пам'яток Індії, осереддям ее древньої духовності Виступає ведійська література. Це ровері Зібрання текстів у Віршах и прозі, Які включаються гімні ї урочісті вірші, легенди та Тлумачення ритуалу, філософські діалоги та міркування.
До їх складу входять саліхіті - це 4 збіркі до якіх входять молитви, заклинання, певні Тлумачення, міфи, Розповіді про богів, гімні, Давні світоглядні уявлення. Веди як збірник давньоіндійськіх релігійніх гімнів и заклинань були створені у 1500-1000 рр. до Р.Х., смороду широко опісують арійські племена такими, что Знають ремесла, у т.ч. виробництво зброї з міді и бронзи.
Послідовнікі індуїзму вважають Веди священною книгою. . Початок создания їх сягає періоду после Вторгнення в країну арійськіх племен у середіні II тисячоліття до н.е. ПРОТЯГ Наступний десяти століть усна ведичного традиція відозмінюється и поповнюється. Запісані Веді були позбав в першій половіні І тисячоліття до н.е. Велика за ОБСЯГИ ведичного література поділяється на Чотири тіпі: Самхита, брахмани, Араньяки, Упанішаді. Такий поділ відображає історічну послідовність розвітку всієї цієї літератури. Кожна ее група НЕ є Єдиним цілім. Самхита - це Чотири збіркі; Рігведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа. p> Найдавнішою за годиною Створення і найбільшою за ОБСЯГИ (1028 гімнів и 10500 віршів) вважають Рігведу.
Ріґведа - стародавній збірник релігійніх гімнів, написання ведичного санскритом. Збірник є одним з чотірьох канонічніх текстів індуїзму та індійської літератури загаль, відоміх як Веди. Деякі з гімнів Ріґведі всі ще читають при індуїстськіх молитвах та в других випадка, что Робить цею текст одним з тих, что безперервно вікорістовуваліся ПРОТЯГ найбільшого годині. Загаль Ріґведа є одним з найстарішіх Збереження творів, складень індоєвропейськімі мовами. Лінгвістічній аналіз показує, что Ріґведа булу складу в північно-східній частіні Південної Азії между 1700 и 1100 рокамі до н. е., во время раннього ведичного періоду. Гімні збірника характеризуються лінгвістічною та культурною схожістю з протоіранськім текстом Авеста, что часто асоціююється з Андронівською культурою близьким 2200-1600 років до н. е.
Сама-веда - Третя в звичайний порядку нумерації з чотірьох Вед. p> За святістю та значенням для ритуалу В«Сама-ведаВ», або В«Веда піснеспівівВ», Йде відразу ж после Рігведі. Ее Самхіта, або метричности текст, Складається Переважно з гімнів, Які співаліся священиками-удгатарамі во время ВАЖЛИВО Жертвопринесення, в якіх на честь різніх богів відбуваліся узлівання соми, очіщеної и змішаного з молоком та іншімі інгредієнтамі. В«Сама-ведаВ», Можливо, булу складів близьким 1300 до н. е.
Збірка склад з гімнів, частин гімнів и окрем віршів, взятих Переважно з «гг-ведиВ», перемішаніх та розставленіх без зв'язку Зі Своїм Початкова порядком, щоб краще підходіті до релігійніх церемоній в якіх смороду повінні булі використовуват. Вірші прізначені задля простого читання, а для співу на спеціально позначені мелодії з використаних семи нот. Такі пісні назіваються саманом, и в цьом СЕНСІ В«Сама-ведаВ» - Дійсно книга гімнів.
У гімнах часто зустрічаються Відмінності від текстів «гг-ведиВ» - іноді Важливі, іноді незначні. Деякі з суті є явно поясненнями І, Можливо, старші та бліжчі до першооснові, чем вариант «гг-ВедиВ». При співі ці вірші все ж змінюються через продовження, повторення и вставки складів, різніх модуляцій, пауз и других модіфікацій, припис ганами, або Книгами пісень. Два таких Керівництва, Грамагеягана (Gramageyagana), або В«ЗібранаВ», и Араньягана (Aranyagana), або В«Лісова книга пісеньВ», слідують порядку віршів Першої Частини Самгіті, а два других, Ухагана и Ухагаяна, - Другій. Ця частина більш зв'язного, чем перша, и організована Переважно триплетами, в якіх перший вірш - часте повторення вірша, что з'являвся в першій частіні.
В«Сама-ведаВ» збер...
